飛錫曾聞五臺(tái)去，云間瑞相是耶非。
峨眉清現(xiàn)更奇絕，萬里白頭吾未歸。

查看所有牟巘五詩詞作品

飛錫

(1).佛教語。謂僧人等執(zhí)錫杖飛空。據(jù)《釋氏要覽》卷下：“今僧游行，嘉稱飛錫。此因高僧 隱峰 游 五臺(tái) ，出 淮西 ，擲錫飛空而往也。若西天得道僧，往來多是飛錫?！薄段倪x·孫綽＜游天臺(tái)山賦＞》：“ 王喬 控鶴以沖天， 應(yīng)真 飛錫以躡虛?！?李周翰 注：“ 應(yīng)真 ，得真道之人，執(zhí)錫杖而行於虛空，故云飛也?！?/p>

(2).佛教語。指僧人游方。 唐 冷朝陽 《同張深秀才游華嚴(yán)寺》詩：“有僧飛錫到，留客話松間。” 宋 王安石 《寄國清處謙》詩：“近有高僧飛錫去，更無餘事出山來?！?清 錢謙益 《與素華禪師書》：“彌天飛錫，仍歸舊隱?！?/p>

(3).佛教語。指游方僧。 唐 張說 《襄州景空寺題融上人蘭若》詩：“何由侶飛錫，從此脫朝簪。”

五臺(tái)

云間

相是

互以對方為是。 三國 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“言語之人，以辨析為度，故能識(shí)捷給之惠，而不知含章之美，是以互相非駮，莫肯相是。” 劉昞 注：“人皆自以為是，誰肯道人之是?！?/p>

牟巘五名句，贈(zèng)東皋講師名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考