虎丘鬼何為山，鯨波涌而顯。
惟青鎮(zhèn)一隅，峙秀狀無限。
遙峰乃眾陰，四望拱孤巘。
上有梵王家，高壓長洲苑。
游人接踵來，千里必重趼。
奔走趨層巔，凌競陟云棧。
下瞰洞庭卑，傍睨靈巖淺。
巍乎屹寶閣，仰之目睛眩。
中有明光鬼，麗若日星烜。
三朝所秘藏，百靈共幽贊。
茲焉真福庭，瞻者皆色灑。
敻覺塵世非，恍如化城現(xiàn)。
塔頂拂彤霞，山腳環(huán)清甽。
北崖宿雪寒，東阜晨曦暖。
陰森巖腹空，詰屈廊腰轉(zhuǎn)。
秋磬落云端，宵燈耿天半。
處者病惱蠲，來者鈍根遺。
予膺邦寄時，所歷游屐遍。
不領(lǐng)旌旗行，恐驚禽鹿散。
捫蘿窮邃深，據(jù)檻望平遠。
尋幽既歡欣，訪古或興歡。
葬金墳已隳，淬劍池猶漫。
冰霰凋古杉，朱丹浮斷簡。
珍重講石存，譏憑鬼詩誕。
唐賢留風(fēng)什，遺墨羅粉版。
險語悉冥搜，清景不可逭。
國朝有筆札，崖壁刻棱婉。
刀矟君謨鬼，龍蛇不疑篆。
二美賁禪扃，千古宗風(fēng)愈恢闡。
迦陵覺音清，石室驚籌滿。
自惟掛纓歸，心與紛挐斷。
每來尋香剎，常得峨野弁。
久留蓮漏移，相接犀談款。
露井汲云漿，冰甆試芳荈。
最憐草樹春，幾愛煙嵐晚。
愿借一庵名，于茲修止觀。
林端生色美新晴，樓閣依山若畫屏。
石坐最宜人選勝，劍池潛想地遺靈。
僧鬼松竹冬憂茂，寺路煙霞畫亦冥。
自愧逾年假麾守，一回方得扣禪扃。

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借一

與敵人作最后的決戰(zhàn)。《左傳·成公二年》：“子又不許，請收合餘燼，背城借一?！?杜預(yù) 注：“欲於城下，復(fù)借一戰(zhàn)?！薄读簳の涞奂o上》：“羣豎猖狂，志在借一；豕突 淮 涘，武騎如云。”

于茲

(1).在此。《書·盤庚上》：“我王來，既爰宅于茲?！?孔 傳：“言 祖乙 已居於此?！?明 胡應(yīng)麟 《詩藪·遺逸中》：“殘珠剩玉，淪沒淵海，能亡三嘆？因識其目于茲云?！?/p>

(2).于今，至今。 漢 東方朔 《非有先生論》：“虛心定志，欲聞流議者，三年于茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于茲矣?！?唐 韓愈 《祭侯主簿文》：“我狎我愛，人莫與夷，自始及今，二紀于茲?！?/p>

(3).當今，今世。《漢書·司馬相如傳》：“休烈顯乎無窮，聲稱浹乎于茲?！?顏師古 注：“于茲，猶言今茲也?！?/p>

吁嗟；嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》：“于茲先生，秉德恭勤?！?/p>

(1).至今?！妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣?！?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》：“朕立諫鼓、設(shè)謗木，於茲三年矣?！?/p>

(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》：“執(zhí)銓以平，御煩以簡。 裴楷 清通， 王戎 簡要，復(fù)存於茲?！?/p>

止觀

(1).停下來觀看?！俄n非子·外儲說左上》：“ 宋王 與 齊 仇也，筑 武宮 。謳 癸 倡，行者止觀，筑者不倦。”

(2).佛教修行法門之一?！爸埂睘殍笪?奢摩他)的意譯，意為掃除妄念，專心一境；“觀”為梵文(毗缽舍那)的意譯，意為在“止”的基礎(chǔ)上發(fā)生智慧，辨清事理。佛教主張通過“止觀”即可“悟”到“性空”而成佛。 中國 佛教天臺宗創(chuàng)始人 智顗 著有《摩訶止觀》、《童蒙止觀》等書。《法苑珠林》卷一○一引 南朝 梁 慧皎 《高僧傳》：“ 齊 鄴 西 龍山 云門寺 釋 僧稠 姓 孫 ，元出 昌黎 ……初從 道房禪師 受習(xí)止觀?！?唐 杜甫 《別李秘書始興寺所居》詩：“重聞西方《止觀經(jīng)》，老身古寺風(fēng)泠泠?！?清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷二：“夫 思大 乃 天臺 智者，本師親受三種《止觀》?！?/p>

蔣堂名句，虎丘山名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考