看經(jīng)弟子擬聞聲,瞌睡山童疑有夢(mèng)。
出自唐朝歐陽(yáng)炯《貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫歌》
西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨畫羅漢,
魁岸古容生筆頭。時(shí)捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。
忽然夢(mèng)里見(jiàn)真儀,脫下袈裟點(diǎn)神筆。高握節(jié)腕當(dāng)空擲,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是兩三軀,不似畫工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯,真僧列坐連跏趺。形如瘦鶴精神健,
頂似伏犀頭骨粗。倚松根,傍巖縫,曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。
看經(jīng)弟子擬聞聲,瞌睡山童疑有夢(mèng)。不知夏臘幾多年,
一手支頤偏袒肩??陂_或若共人語(yǔ),身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻,崖畔戲猿斜展臂。芭蕉花里刷輕紅,
苔蘚文中暈深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸長(zhǎng)。
繩開梵夾兩三片,線補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。林間亂葉紛紛墮,
一印殘香斷煙火。皮穿木屐不曾拖,筍織蒲{1|1}團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。
休公休公逸藝無(wú)人加,聲譽(yù)喧喧遍海涯。五七字句一千首,
大小篆書三十家。唐朝歷歷多名士,蕭子云兼吳道子。
若將書畫比休公,只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來(lái)入秦,于今到蜀無(wú)交親。
詩(shī)名畫手皆奇絕,覷你凡人爭(zhēng)是人。瓦棺寺里維摩詰,
舍衛(wèi)城中辟支佛。若將此畫比量看,總在人間為第一。
注釋參考
弟子
弟子 (dìzǐ) 門徒,徒弟;接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實(shí)行的人 disciple;follower;pupil聞聲
(1).聽到聲音。 前蜀 毛文錫 《喜遷鶯》詞:“碧紗窗曉怕聞聲,驚破鴛鴦暖?!?李木庵 《制憲》詩(shī):“總纂加工宜努力,夢(mèng)中刪稿尚聞聲?!?/p>
(2).聽到消息。 柯巖 《奇異的書簡(jiǎn)·天涯何處無(wú)芳草》:“兒子的朋友聞聲也都搶著來(lái)傳閱?!?/p>
聲名?!赌鲜贰と螘P傳》:“ 褚彥回 嘗謂 遙 曰:‘聞卿有令子,相為喜之,所謂百不為多,一不為少。’由是聞聲藉甚?!?明 沉德符 《野獲編·刑部·立枷》:“當(dāng)時(shí)人心大快, 佐 以此得縉紳聞聲?!?/p>
瞌睡
瞌睡 (kēshuì) 倦極思睡 sleepy;drowsy 打盹,很短時(shí)間的睡眠 take nap;doze off山童
(1).山村兒童。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》:“山童采葛,入丹竇而忘歸;野老紆花,向清溪而不返。” 唐 李白 《答從弟幼成》詩(shī):“山童薦珍果,野老開芳尊?!?元 虞集 《后續(xù)詠貧士》詩(shī)之一:“山童衣百鶉,喚之愧匆匆?!?/p>
(2).僧道或隱士的侍者。 唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門寺》:“覺(jué)路山童引,經(jīng)行谷鳥隨。” 宋 陳達(dá)叟 《<本心齋食譜>敘》:“客從方外來(lái),竟日清言,各有饑色,喚山童供蔬饌,客嘗之,謂無(wú)人間煙火氣?!?元 袁桷 《題巨然<楓林雅集圖>》詩(shī):“山童注新泉,支鼎拾薪籜。” 清 厲鶚 《徵招·為蔣丈雪樵賦》詞:“酒熟倒葫蘆,有山童相待?!?/p>
(3).謂山無(wú)草木。參見(jiàn)“ 山童石爛 ”。
歐陽(yáng)炯名句,貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考