蔫紅銷骨乍攢堆，灌頂醍醐志未頹

唐寅《無題》

出自明代唐寅《無題》：

蔫紅銷骨乍攢堆，灌頂醍醐志未頹。
瘞葬偕愁無賴錦，傾斟飲辱有情杯。
跳丸走路微松逝，馭馬搖鞭不輟催。
長劍倚天磨十載，東君為我且重開。

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注釋參考

蔫紅

深紅色。亦指鮮艷的紅花。蔫，用同“ 嫣 ”。唐杜牧《春晚題韋家亭子》詩：“蔫紅半落平池晚，曲渚飄成錦一張?！?宋張炎《瑣窗寒》詞：“最憐他樹底蔫紅，不語背人吹盡?！?/p>

銷骨

(1).銷蝕骨體。唐杜荀鶴《經(jīng)青山吊李翰林》詩：“天地空銷骨，聲名不傍身?！?/p>

(2).滅絕骨肉之親。形容毀謗之言害人之烈。《文選·鄒陽＜于獄中上書自明＞》：“眾口鑠金，積毀銷骨?！?李善注：“毀之言，骨肉之親，為之銷滅?！?唐溫庭筠《病中書懷呈友人》詩：“積毀方銷骨，微瑕懼掩瑜?！?明王錂《春蕪記·宴賞》：“事喜敗而忌成，言鑠金而銷骨?！薄痘ㄔ潞邸返谒奈寤兀骸皳簧驰欅E含沙射，銷骨讒言刺骨悲?！?/p>

(3).猶銷魂。形容極其哀傷。唐元稹《別李十一》詩之五：“聞君欲去潛銷骨，一夜暗添新白頭?！?宋辛棄疾《賀新郎·陳同父自東陽來過余》詞：“路斷車輪生四角，此地行人銷骨。”

灌頂

梵語的意譯。原為古印度帝王即位的儀式。佛教密宗效此法，凡弟子入門或繼承阿闍梨位時(shí)，必須先經(jīng)本師以水或醍醐灌灑頭頂。灌謂灌持，表示諸佛的護(hù)念、慈悲；頂謂頭頂，代表佛行的崇高。唐法崇《佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)疏》：“所謂灌頂者，若初修道者，入真言門先訪師主大阿闍梨，建立道塲，求灌頂法，入修三密，愿證瑜伽，猶如世間輪王太子，欲紹王位，以承國祚，用七寶瓶，盛四大海水，灌頂方承王位，故號(hào)佛子。” 唐顧況《行路難》詩之三：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱?！薄睹晒旁戳鳌肪戆耍骸爸?蒙古國，與汗灌頂，病立愈，遂興禪教。”