謝傅何由接,桓伊定不凡
出自唐代劉禹錫《和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷(二十二韻)》:
受脤新梁苑,和羹舊傅巖。
援毫動(dòng)星宿,垂釣取韜鈐。
赫奕三川至,歡呼百姓瞻。
綠油貔虎擁,青紙鳳凰銜。
外壘曾無(wú)警,中廚亦罷監(jiān)。
推誠(chéng)人自服,去殺令逾嚴(yán)。
赳赳容皆飾,幡幡口盡鉗。
為兄憐庾翼,選婿得蕭咸。
郁倔咽喉地,駢臻水陸兼。
度橋鳴紺幰,入肆飏云帆。
端月當(dāng)中氣,東風(fēng)應(yīng)遠(yuǎn)占。
管弦喧夜景,燈燭掩寒蟾。
酒每?jī)A三雅,書能發(fā)百函。
詞人羞布鼓,遠(yuǎn)客獻(xiàn)貂襜。
歌榭白團(tuán)扇,舞筵金縷衫。
旌旗遙一簇,舄履近相攙。
花樹當(dāng)朱閣,晴河逼翠簾。
衣風(fēng)飄叆叇,燭淚滴巉巖。
玉斝虛頻易,金爐暖更添。
映镮窺艷艷,隔袖見纖纖。
謝傅何由接,桓伊定不凡。
應(yīng)憐郡齋老,旦夕鑷霜髯。
注釋參考
謝傅
見“ 謝太傅 ”。
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問(wèn)》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達(dá)哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī):“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無(wú)言; 華 問(wèn)其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《石門新營(yíng)所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩(shī):“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國(guó)譬如治家,耕當(dāng)問(wèn)奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國(guó),而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩(shī)之三:“路遠(yuǎn)無(wú)羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報(bào),説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉(cāng) 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無(wú)損。然與《玉版》對(duì)觀,無(wú)少差,信為《玉版》未損時(shí)之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
不凡
不凡 (bùfán) 不平凡,不一般 out of the common run;out of the ordinary 舉止不凡劉禹錫名句,和汴州令狐相公到鎮(zhèn)改月偶書所懷(二十二韻)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考