有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘
出自宋代李曾伯《水龍吟(和幕府賀策應(yīng))》:
吾皇神武中興,直須整頓輿圖舊。
豈惟天顧,岷峨一角,但西其首。
遮護(hù)咽喉,扶持氣派,寧無(wú)醫(yī)手。
有廟謨先定,傍觀何待,留侯躡、魏侯肘。
天眷我家仁厚。
盛英才、載量車斗。
中流孤艇,千鈞一發(fā),老夫何有。
休對(duì)秋風(fēng),移宮換羽,吟無(wú)絕口。
看福星,太乙臨梁,此虜自不能久。
注釋參考
廟謨
猶廟謀。《后漢書·光武帝紀(jì)贊》:“明明廟謨,赳赳雄斷。”按,謨,《文選》作“謀”。 宋 岳飛 《措置襄漢乞兵狀》:“恭奉圣旨,恢復(fù) 襄 漢 ,仰遵廟謨,今已克平五郡。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·彈詞》:“當(dāng)日只為誤任邊將,委政權(quán)奸,以至廟謨顛倒,四海動(dòng)搖?!?/p>
傍觀
(1).在近旁觀看?!妒酚洝せ袀鳌罚骸胺餐度茏?。 西門豹 曰:‘巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之?!瘡?fù)投三老 河 中。 西門豹 簪筆磬折,嚮 河 立待良久。長(zhǎng)老、吏傍觀者皆驚恐?!?/p>
(2).指局外人從旁觀察。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操》:“昔 劉文饒 不忍,駡奴為畜產(chǎn)。今世愚人遂以相戲,或有指名為豚犢者。有識(shí)傍觀,猶欲掩耳,況當(dāng)之者乎!”《舊唐書·元行沖傳》:“當(dāng)局稱迷,傍觀見審,累朝銓定,故是周詳,何所為疑,不為申列?”
何待
用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不須、用不著。 蕭三 《血書》詩(shī):“只聽說(shuō),你工作努力,你常常站在斗爭(zhēng)的最前線。這何待說(shuō)?你已久是鋼鐵煉成的戰(zhàn)斗員?!?/p>
留侯
秦 末, 張良 運(yùn)籌帷幄,佐 劉邦 平定天下,以功封 留侯 。詩(shī)文中常用為稱頌功臣之典。 晉 劉琨 《重贈(zèng)盧諶》詩(shī):“ 白帝 幸 曲逆 , 鴻門 賴 留侯 ?!?唐 張九齡 《送張說(shuō)》詩(shī):“ 山甫 歸應(yīng)疾, 留侯 功復(fù)成?!?明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“ 筌 註《黃帝陰符經(jīng)》,推演幽奧,僉謂 鬼谷 留侯 復(fù)生。”
李曾伯名句,水龍吟(和幕府賀策應(yīng))名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考