滁山不通車，滁水不載舟。
舟車路所窮，嗟誰(shuí)肯來(lái)游。
念非吾在此，二子來(lái)何求。
不見忽三年，見之忘百憂。
問(wèn)其別后學(xué)，初苦繭緒抽。
縱橫漸組織，文章爛然浮。
引伸無(wú)窮極，卒斂以軻丘。
少進(jìn)日如此，老退誠(chéng)可羞。
弊邑亦何有，青山遶城樓。
泠泠谷中泉，吐溜彼山幽。
石丑駭溪怪，天奇瞰龍湫。
子初如可樂(lè)，久乃嘆以愀。
云此譬圖畫，暫看已宜收。
荒涼草樹間，暮館城南陬。
破屋仰見屋，窗風(fēng)冷如鎪。
歸心中夜起，輾轉(zhuǎn)臥不周。
我為辦酒肴，羅列蛤與蛑。
酒酣微探之，仰笑不頷頭。
曰予非此儂，又不負(fù)譴尤。
自非世不容，安事此為囚。
幸以主人故，崎嶇幾摧舟。
一來(lái)勤已多，而況欲久留。
我語(yǔ)頓遭屈，顏慚汗交流。
川涂冰已壯，霰雪行將稠。
羨子兄弟秀，雙鴻翔高秋。
◇◇飛且鳴，歲暮憶南州。
飲子今日歡，重我明日愁。
來(lái)貺辱已厚，贈(zèng)言愧非酬。

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子來(lái)

謂民心歸附，如子女趨事父母，不召自來(lái)，竭誠(chéng)效忠?！对?shī)·大雅·靈臺(tái)》：“經(jīng)始 靈臺(tái) ，經(jīng)之營(yíng)之。庶民攻之，不日成之。經(jīng)始勿亟，庶民子來(lái)?！?朱熹 集傳：“ 文王 之臺(tái)，方其經(jīng)度營(yíng)表之際，而庶民已來(lái)作之，所以不終日而成也。雖 文王 心恐煩民，戒令勿亟，而民心樂(lè)之，如子趣父事，不召自來(lái)也。”《宋書·武帝紀(jì)中》：“今 荊 雍 義徒，不召而集，子來(lái)之眾，其會(huì)如林?！?元 揭傒斯 《大元敕賜修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子來(lái)?！?清 黃本銓 《梟林小史》：“邑文生 郁松年 捐銀二十萬(wàn)為辦善后，士民皆踴躍，子來(lái)之力必有可觀?！?/p>

歐陽(yáng)修名句，懷嵩樓晚飲示徐無(wú)黨無(wú)逸名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考