玉皇敕諸天，茲夕盡群見。
驅云收月光，反照玉京宴。
老龍翻海窟，沓靄郁萬變。
天公有嚴令，遺隙無一紅。
蕭蕭寒桂影，可想不可見。
生平謝惠連，與月有深眷。
對影無清暉，把盞不下咽。
亦聞顧兔藥，天成非九轉。
可使騎清風，飛入廣寒殿。
安得一刀圭，扶我超宇縣。
稽首分帝觴，飽以瓊爢薦。
回首鄰清娥，相將以游衍。
人間滴與瀝，役役自卑賤。

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玉皇

諸天

(1).佛教語。指護法眾天神。佛經言欲界有六天，se{1-1}界之四禪有十八天，無se{1-1}界之四處有四天，其他尚有日天、月天、韋馱天等諸天神，總稱之曰諸天?！堕L阿含經》卷一：“佛告比丘， 毗婆尸菩薩 生時，諸天在上於虛空中，手執(zhí)白蓋寶扇，以障寒暑風雨塵土。” 南朝 宋 謝靈運 《曇隆法師誄》序：“且三界迴沉，諸天倏瞬。”《敦煌變文匯錄·頻婆娑羅王后宮綵女功德意供養(yǎng)塔生天因緣變文》：“人民歡喜皆稱嘆，諸天愛護讚精明?！?金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“法堂里擺列著諸天圣像?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸爸T天遂來洞口報知?！?/p>

(2).指神界的眾神位。后泛指天界；天空。 唐 谷神子 《博異志·陰隱客》：“修行七十萬日，然后得至諸天，或 玉京 、 蓬萊 、 崑閬 、 姑射 。” 清 林則徐 《即目》詩：“不知身與諸天接，卻訝云從下界生?！?/p>

群見

舊時諸貢舉人到闕入對之謂。 唐高祖 長壽 二年十月始詔舉人元日隨物入貢，此貢人群見之始。見 宋 王溥 《唐會要》卷七六。 宋 沉括 《夢溪筆談·人事》：“舊制天下貢舉人到闕，悉皆入對，數(shù)不下三千人，謂之羣見?！?

馮時行名句，建炎庚戌中秋夜與同官相期於月下既為頑云障名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考