咦，好辨心，以此三法為三昧，無(wú)量無(wú)邊世不會(huì)
出自宋代釋印肅《香積廚法語(yǔ)》：
咦，好辨心，以此三法為三昧，無(wú)量無(wú)邊世不會(huì)。
我今修供佛眾生，萬(wàn)圣千賢悉同共。
摩訶般若味真如，十波羅蜜同受用。
大家著力要精專，一粒微塵不許動(dòng)。
為報(bào)龍?zhí)觳瞬?，莫入廚中乾打閧，監(jiān)齋使者在眼前，守護(hù)普庵無(wú)罅縫。
針劄不入起馨香，十八元來(lái)佛不共。
注釋參考
好辨
見(jiàn)“ 好辯 ”。
以此
(1).猶言用這，拿這?！妒酚洝O子吳起列傳》：“君因謂 武侯 曰：‘試延以公主， 起 有留心則必受之，無(wú)留心則必辭矣。以此卜之?！?劉大白 《小鳥之群》：“如果枷鎖鐐銬，是一種榮典，一定有些人以此驕人，也一定有些人唯恐求之不得?！?/p>
(2).因此?！妒酚洝ぜ静紮璨剂袀鳌罚骸爱?dāng)是時(shí)，諸公皆多 季布 能摧剛為柔， 朱家 亦以此名聞當(dāng)世。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“原來(lái)納粟入監(jiān)的，有幾般便宜：好讀書，好科舉，好中，結(jié)末來(lái)又有個(gè)小小前程結(jié)果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太學(xué)生?！?/p>
三法
(1).古代三刺、三宥、三赦之法的合稱?！吨芏Y·秋官·司刺》：“司刺掌三刺、三宥、三赦之法……以此三法者，求民情，斷民中。” 宋 蘇軾 《三法求民情賦》：“用三法而下究，求輿情而上通?！?/p>
(2).指三代之筮法。《左傳·僖公四年》“卜之不吉筮之吉” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 崔靈恩 以為國(guó)之大事，先筮而后卜，筮兇則止不卜者，筮必以三代之法。若三法皆兇，則止不卜；若兩法是兇，一法為吉，名為筮逆，猶是疑限，故更卜以決之?！?/p>
三昧
三昧 (sānmèi) 佛教用語(yǔ),梵文 Samādhi 的音律,意思是止息雜念,使心神平靜,是佛教的重要修行方法。借指事物的要領(lǐng),真諦 (Budd.) purity and calm arising from correct relization;knack;secret 正令筆扛鼎,亦未造三昧。——陸游《示子過(guò)》 深得其中三昧無(wú)量
無(wú)量 (wúliàng) 沒(méi)有限制的;沒(méi)有止境的 boundless;immersurable;measureless 前途無(wú)量 難以計(jì)算,指數(shù)量極多 numerous無(wú)邊
無(wú)邊 (wúbiān) 沒(méi)有邊際 borderless 無(wú)邊界框不會(huì)
(1).不領(lǐng)會(huì)；不知道。 唐 元稹 《進(jìn)田弘正碑文狀》：“臣若茍務(wù)文章，廣徵經(jīng)典，非唯將吏不會(huì)，亦恐 弘正 未詳?！?宋 周邦彥 《南鄉(xiāng)子》詞：“不會(huì)沉吟思底事，凝眸，兩點(diǎn)春山滿鏡愁?！?/p>
(2).不可能。 明 康湋川 《粉蝶兒·寄壽康對(duì)山太史》套曲：“也不索門栽五柳，也不索湖泛扁舟，利和名自不會(huì)掛心頭?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《青年團(tuán)的工作要照顧青年的特點(diǎn)》：“這樣做，基本方向是不會(huì)錯(cuò)的。”
(3).謂不以時(shí)朝見(jiàn)天子。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》：“或如 唐太宗 之責(zé) 尉遲恭 以 漢高 故事，或如 漢文 之責(zé) 吳 不會(huì)而賜杖以愧之，亦保全之一道也?！?/p>
釋印肅名句，香積廚法語(yǔ)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
