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單詞乎

勞生徒擾擾,不動(dòng)只如如

出自宋代虞儔《再寄廣文俞同年》:

有客傳新句,呼兒整舊書。
勞生徒擾擾,不動(dòng)只如如。
病瘧?yīng)q憐我,流行也到渠。
平生真莫逆,裹飯肯躊躕。

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注釋參考

生徒

(1).學(xué)生;門徒?!逗鬂h書·馬融傳》:“﹝ 融 ﹞常坐高堂,施絳紗帳,前授生徒,后列女樂(lè)?!?宋 歐陽(yáng)修 《舉留胡瑗管勾太學(xué)狀》:“然臣等竊見(jiàn)國(guó)家自置太學(xué)十?dāng)?shù)年間,生徒日盛,常至三四百人?!?金 元好問(wèn) 《<十七史蒙求>序》:“教授生徒,必使知己之所知,能己之所能?!?郭沫若 《盲腸炎·一個(gè)偉大的教訓(xùn)》:“我自己對(duì)于經(jīng)濟(jì)的智識(shí),原不過(guò)是一個(gè)初等小學(xué)的生徒,我的見(jiàn)解當(dāng)然是不能作數(shù)?!?/p>

(2). 唐 代科舉取士制度之一?!缎绿茣みx舉志上》:“取士之科,多因 隋 舊,然其大要有三:由學(xué)館者曰生徒;由州縣者曰鄉(xiāng)貢;皆升于有司而進(jìn)退之……其天子自詔者曰制舉,所以待非常之才焉?!?/p>

擾擾

擾擾 (rǎorǎo) 形容紛亂的樣子 be thrown into confusion 綠云擾擾,梳曉鬟也。——唐· 杜牧《阿房宮賦》

如如

(1).佛教語(yǔ)。謂諸法皆平等不二的法性理體。如,理的異名。 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷三:“諸法體同,故名為如……彼此皆如,故曰如如?!?唐 慧能 《壇經(jīng)·行由品》:“萬(wàn)境自如如,如如之心,即是真實(shí)。” 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“以因因入果果,以滅滅而會(huì)如如。”

(2).佛教語(yǔ)。指永恒存在的真如。 唐 白居易 《讀禪經(jīng)》詩(shī):“攝動(dòng)是禪禪是動(dòng),不禪不動(dòng)即如如?!?宋 蘇軾 《濁醪有妙理賦》:“如如不動(dòng)而體無(wú)礙,了了常知而心不用?!?/p>

(3).佛教語(yǔ)。引申為永存,常在。 唐 賈島 《寄無(wú)得頭陀》詩(shī):“落澗水聲來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn),當(dāng)空月色自如如。”《西游記》第九九回:“丹成識(shí)得本來(lái)面,體健如如拜主人?!?/p>

(4).恭順儒雅貌。 元 劉致 《正宮端正好·上高監(jiān)司》套曲:“法則有準(zhǔn)使民服,期于無(wú)刑佐皇圖。説與當(dāng)途,無(wú)毒不丈夫,為如如把平生誤?!?明 陳所聞 《雙調(diào)玉抱肚·懷李如真》曲:“如如風(fēng)范,幸龍門當(dāng)年得攀?!?清 惲敬 《答方九江》:“前過(guò) 九江 ,留數(shù)日,視署舍如山居,僚屬循循如如,文學(xué)掌故,甚善甚善。”

(5).絡(luò)繹不絕。《爾雅·釋天》“二月為如” 清 郝懿行 義疏:“如者,隨從之義,萬(wàn)物相隨而出,如如然也?!?/p>

(6).形容詞詞尾。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“癢如如把心不定,肚皮兒里骨轆轆地雷鳴,眼懸懸地專盼著人來(lái)請(qǐng)?!?/p>

虞儔名句,再寄廣文俞同年名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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