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單詞乎

野服不殊人品似,年年蘋藻薦芳馨

出自宋代方回《徐遜綿題三賢祠堂詩有云士死惟留姓與名天下》:

殷仁周壽缺圓形,釋寶仙清笑乞靈。
何限臺(tái)階隆爵位,誰堪鼎足并儀形。
歲寒臭味松梅竹,乾象光芒日月星。
野服不殊人品似,年年蘋藻薦芳馨

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注釋參考

野服

村野平民服裝。《禮記·郊特牲》:“大羅氏,天子之掌鳥獸者也,諸侯貢屬焉。草笠而至,尊野服也。” 孔穎達(dá) 疏:“尊野服也者,草笠是野人之服。今歲終功成,是由野人而得,故重其事而尊其服。”《晉書·隱逸傳·張忠》:“ 堅(jiān) ( 苻堅(jiān) )賜以冠衣。辭曰:‘年朽髮落,不堪衣冠,請(qǐng)以野服入覲?!瘡闹!?宋 周密 《齊東野語·脫靴返棹二圖贊》:“幅巾兮野服,貌腴兮神肅?!?清 屠文漪 《南歌子》詞:“先生野服出尋詩,正是菊花天氣好秋時(shí)?!?章炳麟 《訄書·序種姓上》:“臺(tái)笠野服,不可施於都人?!?/p>

不殊

(1).沒有區(qū)別;一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊?!?唐 杜甫 《小至》詩:“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“人情物理,大抵不殊?!?/p>

(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?!稘h書·淮南王傳》:“太子自刑,不殊?!?顏師古 注:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節(jié)不嫁,權(quán)貴爭(zhēng)求之,至截髮自剄,不殊?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅(qū)侍者出,自剄不殊,宛轉(zhuǎn)於牀榻間,七日乃死?!?/p>

(3).未絕。《新唐書·吳兢傳》:“皇運(yùn)不殊如帶。”

人品

人品 (rénpǐn) 人的品質(zhì) character 人品很好 模樣 looks

年年

年年 (niánnián) 每年 every year;year after year 年年豐收 念橋邊紅芍,年年知為誰生。——宋· 姜夔《揚(yáng)州慢》 年年歲歲。——[英]赫胥黎著、 嚴(yán)復(fù)譯《天演論》

蘋藻

(1).蘋與藻。皆水草名。古人常采作祭祀之用。《左傳·襄公二十八年》:“濟(jì)澤之阿,行潦之蘋藻,寘諸宗室, 季蘭 尸之,敬也。”《詩·召南·采蘋》“于以采蘋?南澗之濱;于以采藻?于彼行潦” 漢 鄭玄 箋:“古者婦人先嫁三月,祖廟未毀,教于公宮,祖廟既毀,教于宗室。教以婦德、婦言、婦容、婦功。教成之祭,牲用魚,芼用蘋藻,所以成婦順也?!?/p>

(2).泛指祭品。 唐 韓愈 《湘中》詩:“蘋藻滿盤無處奠,空聞漁父扣舷歌?!?明 李東陽 《送衍圣公聞韶襲封還闕里》詩:“ 魯 郡山川歸舊國(guó), 孔 林蘋藻薦新盤?!?/p>

(3).用作祭祀的代稱。 唐 韓愈 《順宗實(shí)錄五》:“﹝ 王氏 ﹞自服勤蘋藻,祗奉宗祧?!?宋 司馬光 《祭齊國(guó)獻(xiàn)穆大長(zhǎng)公主文》:“蘋藻必親,無違婦職?!?/p>

(4).語本《詩·召南·采蘋序》:“《采蘋》,大夫妻能循法度也,能循法度,則可以承先祖共祭祀矣?!焙笠蛞浴疤O藻”借指婦女的美德。 明 陳汝元 《金蓮記·晝錦》:“﹝ 王氏 ﹞嗣育蘭蓀,孝全蘋藻?!薄剁R花緣》第四二回:“女子而嫻文藝,亦增蘋藻之光?!?/p>

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草?!冻o·九歌·湘夫人》:“合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門?!薄冻o·九歌·山鬼》:“被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思?!?唐 李復(fù)言 《續(xù)玄怪錄·張老》:“有頃進(jìn)饌,精美芳馨,不可名狀?!?清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八:“今日閒愁為 洞庭 ,茶花凝想吐芳馨?!?/p>

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩:“出處古來云變化,芳馨誰播史書中?!?/p>

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩:“寒藻薦芳馨,飛泉奉明酌?!薄端问贰分揪拧罚骸皶r(shí)思致享,肅薦芳馨?!?/p>

方回名句,徐遜綿題三賢祠堂詩有云士死惟留姓與名天下名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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