摘自《韓非子·顯學(xué)》

解釋：奢侈又懶惰的人貧窮，辛勤又節(jié)儉的人富有。

原文摘要：
術(shù)，行無常議。夫冰炭不同器而久，寒暑不兼時(shí)而至，雜反之學(xué)不兩立而治。今兼聽雜學(xué)繆行同異之辭，安得無亂乎？聽行如此，其于治人又必然矣。今世之學(xué)士語治者，多曰：“與貧窮地以實(shí)無資?！苯穹蚺c人相善也，無豐年旁入之利而獨(dú)以完給者，非力則儉也。與人相善也，無饑饉、疾疚、禍罪之殃獨(dú)以貧窮者，非侈則墮也。侈而墮者貧，而力而儉者富。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈墮也，而欲索民之疾作而節(jié)用，不可得也。今有人于此，義不入危城，不處軍旅，不以天下大利易其脛一毛，世主必從而禮之，貴其智而高其行，以為輕物重生之士也。夫上所以陳良田大宅，設(shè)爵祿，所以易民死命也。今上尊貴輕物重生之士，而索民之出死而重殉上事，不可得也。藏書策