圣人非棄由與求,樂在春風(fēng)詠沂水
出自宋代張埴《曾希曾見示近作賦此贈(zèng)之》:
孔門言志二三子,當(dāng)初獨(dú)取點(diǎn)而已。
圣人非棄由與求,樂在春風(fēng)詠沂水。
此意簡短幾千年,誰歟鼓瑟聲其傳。
彼其人斯掉冷語,雖在南豐猶不然。
乾坤清氣寧有已,一日蒼山生浪翠。
玉局仙人喜又悲,云妍月秀無停髓,瓣香在天老英靈。
為公少吐氣白旗,云來此山青供詞。
西山百年白樵戶,郵筒剝剝溪扉午。
其發(fā)何從六一鄉(xiāng),彼美人兮時(shí)十五。
更二十五又外堂,小美不識西江路。
何當(dāng)刻日牢為期,青蔥華裾短褐衣。
顛倒底里入推激,蜜柱見跋更遲遲。
吟魄隔泉慶破碎,本色終然是家世。
明日采風(fēng)聞九陛,身曳錦袍長到地,此時(shí)南豐大吐氣。
吾將擬之三語曰,無事莫與俗與言。
注釋參考
圣人
圣人 (shèngrén) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類最高最完美境界的人,有時(shí)也專指孔子 sage 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!啤?韓愈《師說》 是以圣人不期修古,不法???。——《韓非子·五蠹》 封建時(shí)代對君主的尊稱 emperor 待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——明· 張溥《五人墓碑記》春風(fēng)
春風(fēng) (chūnfēng) 春天的風(fēng) spring breeze 春風(fēng)十里揚(yáng)州路,卷上珠簾總不如?!拍痢顿?zèng)別》 比喻和悅的神色或良好的成長環(huán)境 with smile張埴名句,曾希曾見示近作賦此贈(zèng)之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考