野人無本意，散木任天材。
分向空山老，何言上苑來。
迢遙千里道，依倚九層臺(tái)。
出處寧知命，輪轅豈自媒。
更慚張?zhí)幨?，相與別蒿萊。

查看所有戴叔倫詩詞作品

野人

本意

散木

原指因無用而享天年的樹木。后多喻天才之人或全真養(yǎng)性、不為世用之人?！肚f子·人間世》：“ 匠石 之齊，至於 曲轅 ，見櫟社樹……曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液樠，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。’” 北周 庾信 《奉和法筵應(yīng)詔》：“覊臣從散木，何以預(yù)中天？” 唐 戴叔倫 《酬贈(zèng)張眾甫》詩：“野人無本意，散木任天材。” 宋 蘇軾 《題過所畫枯木竹石》詩之二：“散木支離得自全，交柯蚴蟉欲相纏?！?/p>

任天

謂任從天命?！端螘ゎ櫽J之傳》：“若藉數(shù)任天，則放情蕩思；拘訓(xùn)馴范，則防慮檢喪?！?/p>

戴叔倫名句，酬贈(zèng)張眾甫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考