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單詞乎

天光交光地欲無,中間老子獨(dú)軒渠

出自宋代陳傅良《趙帥復(fù)賦詩來用韻酬之》:

天光交光地欲無,中間老子獨(dú)軒渠。
一蓑漁隱真堪畫,萬玉龍?bào)J不可屠。
已卜菑畬何幸甚,卻憐藍(lán)縷更愁如。
莫將此惠長私楚,好上甘泉扈屬車。

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注釋參考

天光

天光 (tiānguāng) 日光;天空的光輝 daylight;skylight 我們且離了這個(gè)地方,外面見見天光,可好不好?——《兒女英雄傳》 水色天光 白晝 daytime 來回九十里,現(xiàn)在天光又短,一霎就黑天,…?!独蠚堄斡浝m(xù)集遺稿》 天色 time of the day 〈方〉∶早晨;天亮 morning;daybreak 天色與湖光 time of the day and landscape of lakes 上下天光?!巍?范仲淹《岳陽樓記》

光地

白地,裸露無物的地面。《水滸傳》第三五回:“山上都收拾的停當(dāng),裝上車子,放起火來,把山寨燒做光地?!?清 褚人穫 《堅(jiān)瓠續(xù)集·傳席撒帳》:“新婦入門不踏光地,必傳席始行。”

中間

中間 (zhōngjiān) 中心 centre;middle 中間突破 在事物兩端之間或兩個(gè)事物之間 between 中間馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》 坐在他們兩個(gè)中間 在里面 among 生活在人民群眾中間。

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會矛盾,回到“小國寡民”的幻境之中。老子的思想在中國思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

軒渠

歡悅貌;笑貌。《后漢書·方術(shù)傳下·薊子訓(xùn)》:“兒識父母,軒渠笑悅,欲往就之?!币徽f,謂兒童舉手聳身欲就父母。見 宋 黃朝英 《靖康緗素雜記·軒渠》。后多用作笑悅之意。 宋 蘇軾 《跋山谷草書》:“他日 黔安 當(dāng)捧腹軒渠也?!?清 陶煒 《課業(yè)馀談·形體》:“軒渠,笑狀也?!?嚴(yán)復(fù) 《救亡決論》:“ 王氏 窗前格竹,七日病生之事,若與西洋植物家言之,當(dāng)不知幾許軒渠,幾人齒冷。”

陳傅良名句,趙帥復(fù)賦詩來用韻酬之名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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