一性之中兼萬(wàn)善，人人無(wú)欠亦無(wú)余。
倍蓰什伯相為遠(yuǎn)，性分之原豈有殊。

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倍蓰

亦作“ 倍屣 ”。亦作“ 倍徙 ”。謂數(shù)倍。倍，一倍；蓰，五倍?！睹献印る墓稀罚骸胺蛭镏积R，物之情也?；蛳啾遁?，或相什百，或相千萬(wàn)?！?宋 王安石 《乞制置三司條例》：“遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·四部正訛中》：“要之策士浮談，視丹書敬義之規(guī)，何啻倍屣。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·齊天大圣》：“后輦貨而歸，其利倍蓰?！?王闿運(yùn) 《羅季子誄》：“ 龔生 之夭，倍徙君年?！?/p>

什伯

(1).古代兵制，十人為什，百人為伯。因以“什伯”泛指軍隊(duì)基層隊(duì)伍?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)論》：“ 陳涉 ，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有 仲尼 、 墨翟 之賢， 陶朱 、 猗頓 之富，躡足行伍之閒，而倔起什伯之中?！?裴骃 集解引 如淳 曰：“時(shí)皆辟屈在十百之中?！薄痘茨献印け杂?xùn)》：“正行伍，連什伯，明鼓旗，此尉之官也?！?漢 王充 《論衡·量知》：“不曉什伯之陣、不知擊刺之術(shù)者，彊使之軍，軍覆師敗，無(wú)其法也?！?/p>

(2).謂超過(guò)十倍、百倍?！睹献印る墓稀罚骸胺蛭镏积R，物之情也?；蛳啾遁?，或相什伯，或相千萬(wàn)?！彼咀鳌笆舶佟?、“什佰”。 清 李漁 《閑情偶寄·器玩》：“予初觀《燕幾圖》，服其人之聰明什伯於我?！?章炳麟 《駁康有為論革命書》：“雖無(wú) 太后 ，而掣肘者什伯於 太后 ，雖無(wú) 營(yíng)祿 ，而掣肘者什伯於 榮祿 ?！?/p>

相為

(1).互相利用?！俄n非子·有度》：“釋公行，行私術(shù)，比周以相為也。”

(2).相互代替。 清 戴震 《孟子字義疏證·理》：“心能使耳目鼻口，不能代耳目鼻口之能；彼其能者各自具也，故不能相為?！?/p>

(3).相助；相護(hù)。 晉 干寶 《搜神記》卷五：“向聞與尊夫人辭訣，言辭哀苦，然則卿國(guó)士也，如何令死！吾當(dāng)相為?！薄赌鲜贰こ良s傳》：“帝以為 約 昏家相為，怒 約 曰：‘卿言如此，是忠臣邪！’”《醒世恒言·張廷秀逃生救父》：“俗語(yǔ)道：官官相為?！?清 邵懿辰 《易安人墓表》：“回思京居空約時(shí)，夫婦寂寞相慰，與安人舍身相為之情，歲月遙遙，恐久漸遷忘，益愴顧遺跡以悲?！?/p>

性分

(1).猶天性，本性?！逗鬂h書·逸民傳序》：“然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥樂(lè)林草哉，亦云性分所至而已?！薄缎绿茣だ钌须[傳》：“及還，人或袖金以贈(zèng)， 尚隱 曰：‘吾自性分不可易，非畏人知也?！?宋 王安石 《寄闕下諸父兄弟示平甫兄弟》詩(shī)：“久聞 陽(yáng)羨 溪山好，頗與 淵明 性分宜。” 嚴(yán)復(fù) 《辟韓》：“夫如是之民，則將莫不知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為矣，尚何有于強(qiáng)梗欺奪，尚何有于相為患害？”

(2).性命。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第一出：“打得它大痛無(wú)聲，奪去查果金珠。那 張葉 性分如何？慈鴉共喜鵲同枝，吉兇事全然未保?！?/p>

(3).猶情分?！秲号⑿蹅鳌返谌换兀骸耙惨蚬语L(fēng)流過(guò)甚，他兩個(gè)期望過(guò)深，才用了個(gè)‘遣將不如激將’的法子……這正是他夫妻痛癢相關(guān)的性分?！?/p>

陳普名句，孟子萬(wàn)物皆備名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考