一聲警蹕接天齊,馳道無(wú)塵馬不嘶
出自宋代陳傅良《癸丑冬車駕過(guò)宮留相還朝》:
一聲警蹕接天齊,馳道無(wú)塵馬不嘶。
月御順行隨日轂,乾端和氣匝坤倪。
三槐相繼歸公袞,細(xì)柳還須聽將鼙。
老矣尚能歌二圣,不應(yīng)專美在浯溪。
注釋參考
警蹕
古代帝王出入時(shí),于所經(jīng)路途侍衛(wèi)警戒,清道止行,謂之“警蹕”?!妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌罚骸?厲王 以此歸國(guó)益驕恣,不用 漢 法,出入稱警蹕,稱制,自為法令,擬於天子?!?晉 崔豹 《古今注·輿服》:“警蹕,所以戒行徒也。 周 禮蹕而不警。 秦 制出警入蹕,謂出軍者皆警戒,入國(guó)者皆蹕止也,故云出警入蹕也。至 漢 朝 梁孝王 ,王出稱警,入稱蹕,降天子一等焉。一曰,蹕,路也,謂行者皆警於涂路也?!?清 黃遵憲 《不忍池晚游詩(shī)》:“前呼后擁蕭蕭?cǎi)R,猶記將軍警蹕聲?!?姚雪垠 《李自成》第三卷第二九章:“他同戎政大臣商定,從京營(yíng)中挑選三千精兵,從后天黎明時(shí)起沿途‘警蹕’?!?/p>
天齊
(1).謂天使整齊?!稌涡獭罚骸疤忑R于民?!?孔 傳:“天整齊於下民?!?/p>
(2).泉水名?!妒酚洝し舛U書》:“ 天齊 淵水,居 臨菑 南郊山下者?!?司馬貞 索隱引 解道彪 《齊記》:“ 臨菑 城南有 天齊泉 ,五泉并出。” 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·淄水》引《地理風(fēng)俗記》:“ 齊 所以為 齊 者,即 天齊 淵名也?!?/p>
(3). 唐玄宗 封 泰山 神為 天齊王 ,后稱東岳為 天齊 。 清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》:“憶從 梁父 禪 天齊 ,又逐榮光祀 碧鷄 。”參見“ 天齊王 ”。
馳道
古代供君王行駛車馬的道路。泛指供車馬馳行的大道?!抖Y記·曲禮下》:“歲兇,年穀不登,君膳不祭肺,馬不食穀,馳道不除,祭事不縣?!?孔穎達(dá) 疏:“馳道,正道。如今之御路也。是君馳走車馬之處,故曰馳道也?!薄妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:“二十七年……治馳道?!?裴駰 集解引 應(yīng)劭 曰:“馳道,天子道也。道若今之中道然?!?宋 梅堯臣 《和王景彝正月十四夜有感》:“馳道橫頭起山岳,露臺(tái)周匝簇車輪。” 清 宋之繩 《隨蹕雜記》詩(shī):“絶壁成馳道,堅(jiān)冰過(guò)屬車?!?/p>
無(wú)塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩(shī)殘句:“無(wú)人解把無(wú)塵袖,盛取殘香盡日憐?!?唐 杜荀鶴 《題戰(zhàn)島僧居》詩(shī):“師愛無(wú)塵地,江心島上居?!?/p>
陳傅良名句,癸丑冬車駕過(guò)宮留相還朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考