皇運(yùn)偶中變，長(zhǎng)蛇食中土。
天蓋西北傾，眾星隕如雨。
胡塵動(dòng)地起，千里聞戰(zhàn)鼓。
死人成為阜，流血涂草莽。
策馬何紛紛，捐軀抗豺虎。
甘心赴國(guó)難，誰(shuí)謂荼葉苦。
天子初受命，省方造區(qū)宇。
斬鯨安溟波，截鰲作天柱。
三微復(fù)正統(tǒng)，五玉歸文祖。
不圖漢官儀，今日忽再睹。
升高望京邑，佳氣連海浦。
寶鼎歊景云，明堂舞干羽。
虎臣□激昂，□□□御侮。
腐儒著縫掖，何處議鄒魯。
西上轘轅山，丘陵橫今古。
和氣蒸萬(wàn)物，臘月春靄吐。
得為太平人，窮達(dá)不足數(shù)。
他日遇封禪，著書(shū)繼三五。

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三微

(1).三正。三正之始，萬(wàn)物皆微，故又稱(chēng)三微?！稘h書(shū)·律歷志上》：“三微之統(tǒng)既著，而五行自青始。”《后漢書(shū)·陳寵傳》：“三微成著，以通三統(tǒng)?！?李賢 注引《三禮義宗》：“三微，三正也。言十一月陽(yáng)氣始施，萬(wàn)物動(dòng)於黃泉之下，微而未著，其色皆赤，赤者陽(yáng)氣。故 周 以天正為歲，色尚赤，夜半為朔。十二月萬(wàn)物始牙，色白，白者陰氣。故 殷 以地正為歲，色尚白，鷄鳴為朔。十三月萬(wàn)物始達(dá)，其色皆黑，人得加功以展其業(yè)。 夏 以人正為歲，色尚黑，平旦為朔，故曰三微?！?唐 杜審言 《和李大夫嗣真奉使存撫河?xùn)|》詩(shī)：“六位乾坤動(dòng)，三微歷數(shù)遷?！?宋 王安石 《回賀冬啟》：“伏以七始載華，三微遂著，方明主撫辰之盛，宜哲人膺祉之多?！眳⒁?jiàn)“ 三正 ”。

(2).謂十五日?！兑拙暻彾取肪砩希骸叭踔迹挥?夏 正。天氣三微而成一著，三著而成一體?！?鄭玄 注：“五日為一微，十五日為一著?！?/p>

(3).古代箭靶上的三條豎線?！逗鬂h書(shū)·陳敬王羨傳》“ 寵 善弩射，十發(fā)十中” 李賢 注引《華嶠書(shū)》：“ 寵 射，其秘法以天覆地載，參連為奇。又有三微，三小。三微為經(jīng)，三小為緯，經(jīng)緯相將，萬(wàn)勝之方，然要在機(jī)牙?！眳㈤?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·器用》“弩機(jī)”條。

復(fù)正

五玉

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。即璜、璧、璋、珪、琮。《書(shū)·舜典》：“修五禮、五玉、三帛、二生、一死、贄。” 孔 傳：“修吉兇賓軍嘉之禮，五等諸侯執(zhí)其玉?！?孔穎達(dá) 疏：“此云五玉即上文五瑞，故知五等諸侯執(zhí)其玉也?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》：“五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問(wèn)，璋以發(fā)兵，珪以信質(zhì)，琮以起土功之事也?！薄赌淆R書(shū)·樂(lè)志三》：“五玉既獻(xiàn)，三帛是薦?！?/p>

(2).代稱(chēng)諸侯。 唐 獨(dú)孤及 《季冬自嵩山赴洛道中作》詩(shī)：“三微復(fù)正統(tǒng)，五玉歸 文祖 ?！眳⒁?jiàn)“ 五瑞 ”。

(3).五色之玉。 南朝 齊 王融 《奉養(yǎng)僧田篇頌》：“五玉已潤(rùn)談而信，八桂雖芳風(fēng)乃掃?！?/p>

文祖

(1). 帝堯 始祖之廟?！稌?shū)·舜典》：“正月上日，受終于文祖?！?孔 傳：“文祖者， 堯 文德之祖廟?！?蔡沉 集傳：“文祖者， 堯 始祖之廟。”《史記·五帝本紀(jì)》：“文祖者， 堯 大祖也?！蔽淖嬷f(shuō)，各家不一。 馬融 謂“天也，天為萬(wàn)物之祖，故曰文祖”。 鄭玄 謂“五府之大名，猶 周 之明堂”。見(jiàn) 清 孫星衍 《尚書(shū)今古文注疏》。

(2).泛指太祖廟。《魏書(shū)·任城王云傳》：“儲(chǔ)宮正統(tǒng)，受終文祖，羣公相之，有何不可？” 唐 張說(shuō) 《贈(zèng)華州刺史楊君碑》：“ 神龍 初， 中宗 克復(fù)丕業(yè)，格于文祖?！?/p>

(3).繼業(yè)守文之祖?！蹲髠鳌ぐЧ辍罚骸?衛(wèi)大子 禱曰：‘曾孫 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ，文祖 襄公 ……’” 杜預(yù) 注：“繼業(yè)守文，故曰文祖?！?/p>

獨(dú)孤及名句，季冬自嵩山赴洛道中作名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考