尋環(huán)意無(wú)極，坐見(jiàn)天將昞

出自唐代元稹《夢(mèng)井》：

夢(mèng)上高高原，原上有深井。
登高意枯渴，愿見(jiàn)深泉冷。
裴回繞井顧，自照泉中影。
沉浮落井瓶，井上無(wú)懸綆。
念此瓶欲沉，荒忙為求請(qǐng)。
遍入原上村，村空犬仍猛。
還來(lái)繞井哭，哭聲通復(fù)哽。
哽噎夢(mèng)忽驚，覺(jué)來(lái)房舍靜。
燈焰碧?hào)V朧，淚光疑冏冏。
鐘聲夜方半，坐臥心難整。
忽憶咸陽(yáng)原，荒田萬(wàn)馀頃。
土厚壙亦深，埋魂在深埂。
埂深安可越，魂通有時(shí)逞。
今宵泉下人，化作瓶相憬。
感此涕汍瀾，汍瀾涕沾領(lǐng)。
所傷覺(jué)夢(mèng)間，便覺(jué)死生境。
豈無(wú)同穴期，生期諒綿永。
又恐前后魂，安能兩知省。
尋環(huán)意無(wú)極，坐見(jiàn)天將昞。
吟此夢(mèng)井詩(shī)，春朝好光景。

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注釋參考

尋環(huán)

循環(huán)。三國(guó) 魏嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》：“今復(fù)煩尋環(huán)之難，敢不自一竭邪？”一本作“ 循環(huán) ”。唐李商隱《戲贈(zèng)張書(shū)記》詩(shī)：“心知兩愁絶，不斷若尋環(huán)。” 宋姚寬《西溪叢語(yǔ)》卷下：“長(zhǎng)夜不能眠，伏枕獨(dú)展轉(zhuǎn)。憂來(lái)如尋環(huán)，匪席不可卷?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終?！?漢枚乘《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極?！?唐元稹《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極?！独献印罚骸盀樘煜率剑５虏贿?，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋周敦頤《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同阿修羅王合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外。”參見(jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名。《隸釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為援制都布單衣” 李賢注引南朝宋何承天《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名?！?/p>

坐見(jiàn)

猶言眼看著，徒然看著。隋盧思道《聽(tīng)鳴蟬篇》詩(shī)：“一夕復(fù)一朝，坐見(jiàn)涼秋月?！?唐陳子昂《登澤州城北樓宴》詩(shī)：“復(fù)來(lái)登此國(guó)，臨望與君同。坐見(jiàn) 秦兵壘，遙聞趙將雄?！?唐杜甫《后出塞》詩(shī)之五：“坐見(jiàn) 幽州騎，長(zhǎng)驅(qū) 河洛昏?！?/p>