宗門奧旨，造者還稀。
體用無(wú)私，隨流得妙。
有時(shí)互為生，伴敲唱玄風(fēng)。
有時(shí)對(duì)面藏，身難窺影跡。
要津把斷，凡圣迷源。
利物垂慈，等閒入草。

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體用

(1).本體和作用。語(yǔ)本《參同契》卷下：“春夏據(jù)內(nèi)體……秋冬當(dāng)外用?！?唐 元稹 《才識(shí)兼茂明于體用策一道》：“是用發(fā)懇惻之誠(chéng)，咨體用之要。” 宋 周必大 《二老堂雜志·告詞用上語(yǔ)》：“制云：朕自東朝之歸，方知南面之樂，宜時(shí)懿戚，同此體用?！?嚴(yán)復(fù) 《原強(qiáng)》：“且一羣一國(guó)之成之立，其間體用功能，實(shí)無(wú)異于生物之一體，大小雖殊，而官治相準(zhǔn)?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)亦以“體用”指事物的本體、本質(zhì)和現(xiàn)象。

無(wú)私

隨流

(1).應(yīng)和合拍。《文選·宋玉＜高唐賦＞》：“當(dāng)年遨游，更唱迭和，赴曲隨流?！?李善 注：“鳥之哀鳴，有同歌曲，故言赴曲。隨流者，隨鳥類而成曲也。”

(2).隨著江水流到之處。 漢 司馬相如 《難蜀父老》：“於是乃命使西征，隨流而攘，風(fēng)之所被，罔不披靡?！?/p>

(3).順應(yīng)潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登樓見示》：“年光同過隙，人事且隨流?！?清 曹寅 《東城泛舟至齋僧館誦愚山先生榮園句和雪坪來(lái)韻》：“即賞感前修，隨流問時(shí)派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人無(wú)知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今?！还?dú)其形質(zhì)亡耳。浩浩然隨流平進(jìn)，而不攓撅於升降也?！?/p>

釋道寧名句，偈六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考