膻行無為日，垂衣帝道亨

出自唐代貫休《送盧舍人朝覲》：

膻行無為日，垂衣帝道亨。
圣真千載圣，明必萬年明。
重德須朝覲，流年不可輕。
洪才傳出世，清甲得高名。
罕玉藏無映，嵇松畫不成。
起銜軒后敕，醉別亞夫營。
燒闊荊州熟，霞新峴首晴。
重重堯雨露，去去漢公卿。
白發(fā)應從白，清貧但更清。
夢緣丹陛險，春傍彩衣生。
既握鐘繇筆，須調傅說羹。
倘因星使出，一望問支鏗。

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注釋參考

膻行

令人仰慕的德行?！肚f子·徐無鬼》：“羊肉不慕蟻，蟻慕羊肉，羊肉羶也。舜有羶行，百姓悅之?！?成玄英疏：“羊肉羶腥，無心慕蟻，蟻聞而歸之；舜有仁行，不慕百姓，百姓悅之。故羊肉比舜，蟻況百姓?！?前蜀貫休《送盧舍人朝覲》詩：“羶行無為日，垂衣帝道亨?！?景耀月《讀史感言》詩：“ 堯舜有羶行，羣黎稱慈母。”

無為

(1) [letting things take their own course]∶道家思想,指要依天命,順其自然,沒必要有所作為

(2) [help sb.to change]∶儒家指用德政感化人民,不施行刑罰

(3) [don't]∶不要,不用

無為在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

詳細解釋

(1).道家主張清靜虛無，順應自然，稱為“無為”?！独献印罚骸暗莱o為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化?！薄痘茨献印ぴ烙枴罚骸盁o為為為，而合於道，無為言言，而通乎德?！?明方孝孺《懶齋記》：“道家之説貴無為而主靜?！?魯迅《漢文學史綱要》第三篇：“然老子之言亦不純一，戒多言而時有憤辭，尚無為而仍欲治天下?！?/p>

(2).儒家主張選能任賢，以德化人，亦稱為“無為”?！抖Y記·中庸》：“如此者，不見而章，不動而變，無為而成。” 漢董仲舒《春秋繁露·離合根》：“故為人主者，以無為為道，以不私為寳。” 宋王安石《贈上元宰》詩：“民欺自不忍，縣治本無為?！?明李贄《藏書·儒臣傳一·德業(yè)儒臣后論》：“圣人之學，無為而成者也。” 康有為《上清帝第二書》：“列國并立，則爭雄角智，一統(tǒng)垂裳，則拱手無為?！眳⒁姟?無為而治 ”。

(3).佛教語。指無因緣造作，無生住異滅四相之造作為“無為”。漢牟融《理惑論》：“佛道崇無為，樂施與持戒，兢兢如臨深淵者?！?唐李邕《大相國寺碑》：“莊嚴不獨於示相，功德何止於無為?！?宋蘇軾《東坡志林·袁宏論佛說》：“其教也，以修善慈心為主，不殺生，專務清浄。其精者為沙門。沙門，漢言息也，蓋息意去欲，歸於無為?！?/p>

(4).不知所為；無事可作?！对姟り愶L·澤陂》：“寤寐無為，涕泗滂沱?！薄端螘垥硞鳌罚骸敖穸俗鵁o為，有博具可見借?！?唐韓愈《示兒》詩：“酒食罷無為，棊槊以相娛?！?/p>

(5).沒有作用；無用?！秶Z·吳語》：“危事不可以為安，死事不可以為生，則無為貴智矣。”《史記·范雎蔡澤列傳》：“以臣之言為不可，久留臣無為也?！?/p>

(6).無所作為。宋王安石《上時政疏》：“夫因循茍且，逸豫而無為，可以僥幸一時，而不可以曠日持久?！?明李贄《三教歸儒說》：“然則今之無才無學、無為無識而欲致大富貴者，斷斷乎不可以不講道學矣?！?/p>

(7).別做；不做。《左傳·哀公二十六年》：“乃盟于少寢之庭，曰：‘無為公室不利！’” 唐韓愈《北極贈李觀》詩：“無為兒女態(tài)，憔悴悲賤貧?！?明劉基《三月八日偕徐成中等游南鎮(zhèn)得禽字》：“愿作膠與漆，無為商與參。”

(8).不用；何必。《西京雜記》卷二：“ 揚雄讀書，有人語之曰：‘無為自苦，《玄》故難傳?！薄豆旁娛攀住そ袢樟佳鐣罚骸盁o為守窮賤，轗軻?？嘈??！?宋王安石《車螯》詩之二：“無為久自苦，含匿不暴陳?！?清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“乃知天地間，有情皆可契，共保金石心，無為多畏忌?！?/p>

(9).猶無從?！妒勒f新語·方正》“ 阮宣子論鬼神有無者” 劉孝標注引漢王充《論衡》：“如審鬼者死人精神，人見之，宜從裸袒之形，無為見衣帶被服也。何則？衣無精神也?！?/p>

(10).無人幫助?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸?子產歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：‘吾已！無為為善矣?！?/p>

(11).無事。特指無戰(zhàn)爭，無軍役之事。《詩·王風·兔爰》：“我生之初，尚無為。我生之后，逢此百罹?！?漢蔡琰《胡笳十八拍》：“我生之初尚無為，我生之后漢祚衰?！?/p>

不認為，不覺得?！蹲髠鳌こ晒辍罚骸?晉師歸，范文子后之。武子曰：‘無為吾望爾也乎？’” 楊伯峻注：“為同謂?！?/p>

謂順應自然，不求有所作為。《易·繫辭上》：“易，無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故?！?孔穎達疏：“任運自動，不須營造，是無為也?！薄肚f子·天道》：“夫虛靜恬淡寂寞無為者，萬物之本也?！?/p>