出自宋朝晁補(bǔ)之《千秋歲》
玉京仙侶,同受瑯函結(jié)。風(fēng)雨隔,塵埃絕。霞觴翻手破,閬苑花前別。鵬翼斂,人間泛梗無(wú)由歇。豈憶山中酒,還共溪邊月。愁悶火,時(shí)間滅。何妨心似水,莫遣頭如雪。春近也,江南雁識(shí)歸時(shí)節(jié)。
注釋參考
玉京
(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書(shū)》引《真記》:“元都玉京, 七寶山 ,週廻九萬(wàn)里,在 大羅 之上?!薄段簳?shū)·釋老志》:“道家之原,出於 老子 。其自言也,先天地生,以資萬(wàn)類,上處玉京,為神王之宗。” 唐 白居易 《夢(mèng)仙》詩(shī):“須臾羣仙來(lái),相引朝玉京?!?金 元好問(wèn) 《步虛詞》之二:“萬(wàn)神朝罷出 通明 ,和氣歡聲滿玉京?!?/p>
(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩(shī):“斥僊豈復(fù)塵中戀,便擬騎鯨返玉京。” 清 龔自珍 《行路易》詩(shī):“浩浩蕩蕩,仙都玉京。蟠桃之花萬(wàn)丈明, 淮南 之犬彳亍行。”
(3).指帝都。 唐 孟郊 《長(zhǎng)安旅情》詩(shī):“玉京十二樓,峨峨倚青翠?!薄缎瓦z事》后集:“玉京曾憶舊繁華,萬(wàn)里帝王家?!?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》:“露布星馳到玉京,鐃簫大凱溢歡聲?!?/p>
仙侶
(1).仙人之輩。 明 文徵明 《閏正月十一日游玄妙觀歷諸道院》詩(shī)之三:“仙侶登真幾百年,清風(fēng)遺影尚依然?!?清 方文 《廬山詩(shī)·尋真觀》:“ 五老 云壑間,髣髴有仙侶。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。語(yǔ)出《后漢書(shū)·郭太傳》:“ 林宗 ( 郭太 字)唯與 李膺 同舟而濟(jì),眾賓望之,以為神仙焉?!?唐 杜甫 《秋興》詩(shī)之八:“佳人拾翠春相問(wèn),仙侶同舟晚更移?!?/p>
瑯函
(1).書(shū)匣的美稱。 前蜀 韋莊 《李氏小池亭》詩(shī):“家藏何所寶,清韻滿瑯函?!?清 黃遵憲 《己亥雜詩(shī)》之八四:“瑯函錦篋深韜襲,留付 松陰 后輩看。”
(2).指道書(shū)。 宋 晁補(bǔ)之 《引駕行·長(zhǎng)春》詞:“待瑯函深討,芝田高隱去偕老,自別有壺中永日,比人間好?!?金 趙秉文 《魯直烏絲襕黃庭》詩(shī):“《太清虛皇玉景經(jīng)》,瑯函瓊笈秘始清?!?明 楊慎 《藝林伐山·仙經(jīng)》:“瓊文、藻笈、琳篆、瑯函、皆指道書(shū)也?!?清 曹寅 《游仙詩(shī)三十韻》之二九:“詩(shī)成便返青天去,遺下瑯函第幾籤?!?/p>
(3).猶華翰。 清 顧炎武 《答李紫瀾》:“春來(lái)兩接瑯函,著作承明,紬書(shū)金匱,自不負(fù)平生之所學(xué)?!?/p>
晁補(bǔ)之名句,千秋歲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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