今朝五月五,石田無剩語
出自宋代釋法薰《偈傾一百三十三首》:
今朝五月五,石田無剩語。
打破鬼門關,三更日卓午,明眼衲僧迷卻路。
注釋參考
今朝
今朝 (jīnzhāo) 今天 today;this day;at the present;on this day 現(xiàn)在 now 數(shù)風流人物,還看今朝石田
(1).多石而不可耕之地。亦喻無用之物?!蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸暗弥眷?齊 ,猶獲石田也,無所用之。” 唐 寒山 《詩》之六六:“土牛耕石田,未有得稻日?!?清 薛福成 《滇緬分界大概情形疏》:“得之則曰猶獲石田,失之則曰不勤遠略?!?梁啟超 《論生利分利》:“顧同一土地也,在野蠻民族之手,則為石田;在文明民族之手,則為奇貨。”
(2).貧瘠的田地。 宋 秦觀 《次韻子由題蜀井》:“ 蜀 岡精氣滀多年,故有清泉發(fā)石田?!?元 王逢 《贈龍虎山人鄭良楚》詩之二:“石田歲稔茅屋好,種菊乞詩 虞翰林 ?!薄都魺粜略挕ぬ炫_訪隱錄》:“有居民四五十家,衣冠古樸,氣質(zhì)淳厚,石田茅屋,竹戶荊扉,犬吠雞鳴,桑麻掩映,儼然一村落地?!?/p>
(3).指石硯。 清 鈕琇 《觚賸·石言》:“ 石戶 之封可守,石田之穫不虛;傳子孫而無累,貽朋友而欣愉?!?清 方文 《病中寄鄧柬之》詩:“藥裹但隨庭草積,學徒應共石田荒?!?/p>
剩語
多馀的話。 宋 邵博 《聞見后錄》卷十六:“ 李邦直 追作神道碑,至三百餘言,其文無一剩語?!?宋 惠洪 《冷齋夜話·般若了無剩語》:“此老人於般若橫説豎説,了無剩語,非其筆端能吐此不傳之妙哉。”
(1).贅冗多馀的語句。 宋 邵博 《聞見后錄》卷十六:“ 韓忠獻公 曾祖 惟古 無官,以 忠獻 貴,贈太保,益無可書。 李邦直 追作神道碑,至三百餘言,其父無一賸語,尤以為難也。” 明 宋濂 《送季芳聯(lián)上人東還四明序》:“然而脩多羅藏,其多至於五千四十八卷,大無不包,細無不統(tǒng),其可委之為賸語耶?”
(2).指前人的片言只語。 元 袁桷 《賀鄧善之應奉》:“往者諸賢不競,故老云亡,掇拾成言,編聯(lián)賸語,形模近巧,難逃脫墼之譏;刻畫傷和,殊近鏤冰之累?!?/p>
釋法薰名句,偈傾一百三十三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考