禮經(jīng)尚往來(lái)，豈為我輩設(shè)
出自宋代賀鑄《送咸寧陳令完夫移官吳郡》：
蒿萊東郭居，長(zhǎng)者車(chē)成轍。
禮經(jīng)尚往來(lái)，豈為我輩設(shè)。
臨分懷出餞，津遠(yuǎn)舟速發(fā)。
十月雁啼寒，滄波灑微雪。
送君一樽酒，孤飲聊耳熱。
會(huì)取屈平書(shū)，商聲歌九闋。
開(kāi)正到吳郡，陽(yáng)暖張燈節(jié)。
兩地見(jiàn)梅花，相思不同折。
官閑羈紲□，陳?ài)E得搜閱。
虎去丘隧空，燕驚宮火滅。
廊傾罷鳴屧，蘭劚香逕絕。
逮□故時(shí)人，唯余劍池月。
名城見(jiàn)圖繪，丹墨殊滅裂。
細(xì)與賦新詩(shī)，長(zhǎng)封寄天末。
老狐首丘志，客子敢忘越。
未死定歸東，柴荊晝常閉。
右軍領(lǐng)妙語(yǔ)，年大不堪別。
況復(fù)魚(yú)鳥(niǎo)情，飛沈方此訣。
注釋參考
禮經(jīng)
古代講禮節(jié)的經(jīng)典，常指《儀禮》而言。《漢書(shū)·儒林傳·孟喜》：“父號(hào) 孟卿 ，善為《禮》、《春秋》…… 孟卿 以《禮經(jīng)》多，《春秋》煩雜，乃使 喜 從 田王孫 受《易》?！薄稘h書(shū)·藝文志》：“《禮古經(jīng)》五十六卷，《經(jīng)》七十（按當(dāng)作“十七”）篇?！卑?，所云《禮》、《禮經(jīng)》、《禮古經(jīng)》，即謂《儀禮》。 清 皮錫瑞 《經(jīng)學(xué)通論·三禮》：“ 漢 所謂《禮》，即今十七篇之《儀禮》，而 漢 不名《儀禮》，專(zhuān)主經(jīng)言，則曰《禮經(jīng)》，合記而言，則曰《禮記》。 許慎 、 盧植 所稱(chēng)《禮記》，皆即《儀禮》與篇中之記，非今四十九篇之《禮記》也。其后《禮記》之名為四十九篇之記所奪，乃以十七篇之《禮經(jīng)》別稱(chēng)《儀禮》?！?/p>
往來(lái)
往來(lái) (wǎnglái) 去和來(lái) come and go 往來(lái)種作?！獣x· 陶淵明《桃花源記》 往來(lái)視之?！啤?柳宗元《三戒》 往來(lái)翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭記》 往來(lái)而不絕。——宋· 歐陽(yáng)修《醉翁亭記》 交往;過(guò)從 dealings 老死不相往來(lái)。——《史記·貨殖列傳》 誠(chéng)欲往來(lái)?！啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 交往的人 guest;visitor 往來(lái)無(wú)白丁?！啤?劉禹錫《陋室銘》為我
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)?！睹献印けM心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”
賀鑄名句，送咸寧陳令完夫移官吳郡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
