大學(xué)先致知，中庸必謹(jǐn)獨(dú)
出自宋代姚勉《題騰芳書(shū)院》：
若稽隆古時(shí)，教者家有塾。
英材歸樂(lè)得，粹學(xué)就私淑。
粹學(xué)就私淑。
淳風(fēng)日云遠(yuǎn)，美意久不續(xù)。
朱君魁杰士，卓見(jiàn)拔流俗。
燕山靄椿桂，謝砌峙蘭玉。
所居必精舍，高繼紫陽(yáng)躅。
朅來(lái)十畝地，建此一書(shū)屋。
前山畫(huà)屏列，暖翠潑晴麓。
騰芳揭佳扁，意匠雅營(yíng)筑。
依墻御史柏，繞舍君子竹。
雪香冠春葩，月馥播秋肅。
回廊啟齋扉，云蔭納喬木。
亭橋跨天沼，檻影浸寒綠。
中堂富圖史，縹帙照箋軸。
仰瞻圣賢像，冠履森在目。
虛欞設(shè)棐幾，日靜嘗好讀。
南窗最明快，天籟響琴筑。
延師啟堂壇，規(guī)矩倣白鹿。
義方已家庭，仁意更閭族。
朋來(lái)秀子弟，戶屨輻輳轂。
擊撞金石樂(lè)，真趣寄沂浴。
似聞入腴壤，將使任教育。
如斯邁種德，豐報(bào)在名祿。
愿言眾友駒，相與策驥服。
體茲勝芳意，誓必播芬馥。
濯纓攬荃蕙，結(jié)佩擷蘭菊。
藝文摘香艷，義理浸醲郁。
學(xué)苗勉哉植，仁種貴乎熟。
大學(xué)先致知，中庸必謹(jǐn)獨(dú)。
胸襟富道德，詞藻自充足。
當(dāng)知宏施設(shè)，得自大涵蓄。
云龍起蟠泥，霧豹出隱谷。
芳名會(huì)軒騰，霖雨天下福。
注釋參考
大學(xué)
大學(xué) (dàxué) a ∶聚集在特定地點(diǎn)傳播和吸收高深領(lǐng)域知識(shí)的一群人的團(tuán)體 university;college 提供教學(xué)和研究條件和授權(quán)頒發(fā)學(xué)位的高等教育機(jī)關(guān) 大學(xué)的校舍致知
儒家哲學(xué)用語(yǔ)。語(yǔ)出《禮記·大學(xué)》：“致知在格物?！睔v代儒家學(xué)者對(duì)此有不同解釋。 漢 鄭玄 認(rèn)為“致知”是使人“知善惡吉兇之所終始”； 宋 朱熹 認(rèn)為“致，推極也；知，猶識(shí)也。推極吾之知識(shí)，欲其所知無(wú)不盡也”。 明 王守仁 則認(rèn)為“致知”即“致吾心之良知”。參見(jiàn)“ 致良知 ”。
中庸
中庸 (zhōngyōng) 儒家的道德標(biāo)準(zhǔn),待人接物不偏不倚,調(diào)和折中 the golden mean (of the Confucian school) 中庸之為德也,甚至矣乎!——《論語(yǔ)·雍也》 見(jiàn)“四書(shū)” The Doctrine of the Mean 德才平常;中材 mediare 材能不及中庸?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論》謹(jǐn)獨(dú)
猶慎獨(dú)。謂在獨(dú)處時(shí)謹(jǐn)慎不茍。 宋 張栻 《與曾節(jié)夫撫干書(shū)》：“《中庸》謹(jǐn)獨(dú)，《大學(xué)》誠(chéng)意，乃是下工夫要切處，不可悠悠放過(guò)也?！?元 戴良 《存省齋箴》：“惟 子思子 ，深閔斯世，戒懼謹(jǐn)獨(dú)，提綱以示。” 清 陳儀 《李封君七十壽序》：“謹(jǐn)獨(dú)以居，抱一以游，故春秋日高，而有嬰孺子色，先生可謂聞道者也。”
姚勉名句，題騰芳書(shū)院名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
