自生民以來，未有夫子盛。
六經(jīng)更百代，略不睹疵病。
瞿聃書角立，亦各談性命。
空門甚宏放，果報駭觀聽。
是以雖至愚，讀者無不敬。
周時柱下史，設(shè)教本清靜。
至今五千言，談若鼓鐘磬。
雖為二郗諂，只作二何佞。
遂令黃冠徒，冷落度晨暝。
賢哉機云孫，道眼極超勝。
殺青貝多葉，收貯腹中竟。
概然發(fā)瑯函，窗白棐幾凈。
三家一以貫，不事頰舌競。
吾皇漢孝文，恭己民自定。
愿君益沈涵，持以奉仁圣。
遠(yuǎn)師曹相國，下視劉子政。

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沈涵

亦作“沉涵”。沉浸；涵泳。 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“蓋文學(xué)政事，在 孔 門已分為二，剸煩治劇，固非沉涵章句者所能辦；臨機制變，尤非牽制文義者所能為?！?明 宋濂 《＜丹崖集＞序》：“沉涵于經(jīng)而為之本原，饜飫于史而助其波瀾，出入諸子百家以博其支流，此作有之，又頗愧向之知 處敬 未深也?！?明 方孝孺 《贈盧信道序》：“予獲與之語，其氣薰然以和，其容翼然以恭，叩其議論，出入於《詩》《書》，沉涵乎《禮》文。”

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作稱頌帝王的套詞?！抖Y記·經(jīng)解》：“其在朝廷，則道仁圣禮義之序，燕處則聽雅頌之音?！薄读凶印钪臁罚骸叭适ヒ嗨?，兇愚亦死?！?漢 班固 《東都賦》：“案《六經(jīng)》而校德，眇古昔而論功，仁圣之事既該，而帝王之道備矣。” 宋 范仲淹 《饒州謝上表》：“狂愚之誠，進多冒死；仁圣之造，退亦推恩?！?清 俞正燮 《癸巳類稿》卷九：“ 中國 皇帝仁圣，且限以行國。”

(2).對皇帝的尊稱。 宋 王安石 《上執(zhí)政書》：“竊以方今仁圣在上，四海九州冠帶之屬，望其施為以福天下者，皆聚于朝廷。”

曾幾名句，陸務(wù)觀讀道書名其齋曰玉笈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考