采菱伎女今何在，騎竹兒童望不來

出自宋代賀鑄《黃樓歌》：

君不見熙寧丁巳秋，靈平未塞河橫流。
澶漫勢(shì)欲浮東州，斯人坐有為魚憂。
當(dāng)時(shí)賢守維蘇侯，厭術(shù)不取三犀牛。
跨城迢嶢起黃樓，五行相推土勝水，鼉作黿驚走鞭箠。
三丈渾流變清泚，南來船車鷁銜尾。
使君登覽興如何，舞劍吟箋賓從多。
水平照影見雁下，山空答響聞漁歌。
樓下汀洲長(zhǎng)芳草，一麾南出彭門道。
昨日春游詠白蘋，后夜秋風(fēng)悲鵬鳥。
黃岡汝海心悠哉，青衫白發(fā)多塵埃。
采菱伎女今何在，騎竹兒童望不來。
望不來，碧云明月長(zhǎng)裴徊。

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注釋參考

采菱

樂府清商曲名。又稱《採(cǎi)菱歌》、《採(cǎi)菱曲》。晉郭璞《江賦》：“忽忘夕而宵歸，詠《採(cǎi)菱》以叩舷?！?南朝宋鮑照《代春江行》有“奏《採(cǎi)菱》，歌《鹿鳴》”之句，并作《採(cǎi)菱歌》七首。南朝梁武帝制《江南弄》，中有《採(cǎi)菱曲》一首，其辭曰：“歌《採(cǎi)菱》，心未怡，翳羅袖，望所思。”參閱《樂府詩(shī)集·相和歌辭一·＜江南＞序》、《清商曲辭七·＜江南弄＞序》。

古代歌曲名?！冻o·招魂》：“《涉江》、《采菱》，發(fā)《揚(yáng)荷》些。” 王逸注：“ 楚人歌曲也。” 南朝宋謝靈運(yùn) 《道路憶山中》詩(shī)：“《采菱》調(diào)易急，《江南》歌不緩?！?元張翥《多麗》詞：“澄碧生秋，鬧紅駐景，《采菱》新唱最堪聽?！?/p>

伎女

古代指女歌舞藝人。《后漢書·千乘貞王伉傳》：“ 悝 zi{1-1}殺。妃妾十一人，子女七十人，伎女二十四人，皆死獄中。”《南史·曹武傳》：“﹝ 曹武 ﹞嘆曰：‘諸人知我無異意，所以殺我，政欲取吾財(cái)貨伎女耳?！?魯迅《南腔北調(diào)集·由中國(guó)女人的腳，推定中國(guó)人之非中庸，又由此推定孔夫子有胃病》：“然而伎女的裝束，是閨秀們的大成至圣先師，這在現(xiàn)在還是如此?！?/p>

何在

何在 (hézài) 在哪里 where 公理何在?

騎竹

(1).《后漢書·郭伋傳》：“ 伋前在并州，素結(jié)恩德，及后入界，所到縣邑，老幼相攜，逢迎道路……始至行部，到西河美稷，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。伋問‘兒曹何自遠(yuǎn)來’。對(duì)曰：‘聞使君到，喜，故來奉迎。’”后因以“騎竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。唐劉禹錫《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩(shī)：“愛棠餘故吏，騎竹見新童?！?宋危西麓《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞：“看父老裊花，苦遮去轍，兒童騎竹，爭(zhēng)問歸期?！?元趙孟頫《送柳湯左懷孟總管》詩(shī)：“老子分符稱太守，諸兒騎竹候前茅?！币嘧鳌?騎青竹 ”。唐杜甫《李司馬橋成承高使君自成都回》詩(shī)：“已傳童子騎青竹，總擬橋東待使君。”

(2).《后漢書·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》載：費(fèi)長(zhǎng)房從仙人壺公入深山學(xué)道，后“ 長(zhǎng)房辭歸，翁與一竹杖曰：‘騎此任所之，則自至矣。既至，可以杖投葛陂中也?！?長(zhǎng)房乘杖，須臾來歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。宋趙彥瑞《念奴嬌·中秋》詞：“歸來一笑，葛陂還訪騎竹。”

(3).見“ 騎竹馬 ”。