三界里，有取總災(zāi)危。
普愿眾生同我愿，能於空有善思惟。
三寶共住持。

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眾生

空有

(1).佛教語(yǔ)?？?，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦?！斗鸬亟?jīng)論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清凈一味，無(wú)有乖諍；千載已后，乃興空有二種異論?！薄逗鬂h書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓(xùn)，空有兼遣之宗，道書之流也?！?李賢 注：“不執(zhí)著為空，執(zhí)著為有；兼遣謂不空不有，虛實(shí)兩忘也。” 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《da{1*1}法頌》：“二諦現(xiàn)空有之津，二智包權(quán)實(shí)之底?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普愿眾生同我愿，能於空有善思惟?！?/p>

(2).徒有；只有。 后蜀 歐陽(yáng)炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺(tái) 上月，如 西子 鏡，照江城。”

善思

慎重考慮。《荀子·成相》：“臣謹(jǐn)脩，君制變，公察善思論不亂?！薄端螘ぴ鐐鳌罚骸霸獌磳閺s逆…… 淑 及 斌 并曰：‘自古無(wú)此，愿加善思！’”按，《資治通鑒·宋文帝元嘉三十年》引此文， 胡三省 注：“善思，猶今人言好思量也。”

王安石名句，望江南/憶江南名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考