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單詞乎

宗子古維城,此行應(yīng)不茍

出自宋代于石《送趙宰之上虞二首》:

百里子男邦,職任非不厚。
治民如牧羊,擾之則驚走。
眷茲上虞邑,江海環(huán)左右。
蕭蕭北風(fēng)寒,怒濤聲撼吼。
元亮已賦歸,世事付杯酒。
宗子古維城,此行應(yīng)不茍
繭絲與保障,二者孰先后。
勉旃重勉旃,毋袖經(jīng)綸手。

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注釋參考

宗子

(1).古代宗法制度稱大宗的嫡長子?!对姟ご笱拧ぐ濉罚骸皯训戮S寧,宗子維城。無俾城壞,無獨(dú)斯畏。” 鄭玄 箋:“宗子,謂王之適子。”《禮記·大傳》“別子為祖,繼別為宗” 漢 鄭玄 注:“別子謂公子若始來在此國者,后世以為祖也。別子之世適也,族人尊之為大宗,是宗子也?!?唐 劉知幾 《史通·世家》:“至於 漢 代則不然,其宗子稱王者,皆受制京邑,自同州郡?!?清 劉大櫆 《方氏支祠碑記》:“封建廢而大宗之法不行,則小宗亦無據(jù)依而起。于是宗子遂易為族長?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史·緒言》:“ 周 天子是天下 姬 姓人的大宗,受封的 姬 姓諸侯對(duì) 周 天子說來是小宗……最先受封者死后,子孫奉他為始祖,立廟稱為宗。他的嫡長子嫡長孫世世承襲封土,稱為宗子?!?/p>

(2).泛稱嫡長子。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷一:“ 袁九敘 撫 滇 時(shí),丁外艱歸,轎圍用白氈。或曰:‘昔某公遭艱歸,於轎頂之中,為一小龕,奉紙位一,載而行?!?九敘 將用之。一友曰:‘公非宗子,神所依之主,在 六完 老先生所,若公復(fù)奉一主,是神有二矣。此禮,惟長房長子得行,公奔走可也?!?九敘 拜而謝之?!?/p>

(3).指族長。 明 方孝孺 《天臺(tái)陳氏先祠記》:“割田若干畝以供祀事,請(qǐng)族之宗子主其祭,祭必繇禮?!?清 馮桂芬 《復(fù)宗法議》:“或無父無兄,或父兄不才,民於是乎失所依。惟立宗子以養(yǎng)之教之,則牧令之所不能治者,宗子能治之,牧令遠(yuǎn)而宗子近也;父兄所不能教者,宗子能教之,父兄多從寬,而宗子可從嚴(yán)也。”

(4).皇族子弟。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 閩 中有習(xí)左道者,謂之明教……至有士人、宗子輩,眾中自言:‘今日赴明教齋?!薄端问贰の和跬⒚纻鳌罚骸?皇祐 初,﹝ 趙叔韶 ﹞進(jìn)所為文,召試學(xué)士院中等,賜進(jìn)士及第…… 仁宗 曰:‘宗子好學(xué)者頗多,獨(dú)爾以文章第進(jìn)士,前此蓋未有也?!?明 陸深 《傳疑錄》:“ 宋 制,宗子特立學(xué)以教養(yǎng)之,而取才焉,其出身仕宦,與民庶略等。 嘉王 取狀元, 汝愚 為宰相,其顯者?!?/p>

維城

(1).連城以衛(wèi)國?!对姟ご笱拧ぐ濉罚骸皯训戮S寧,宗子維城?!薄逗鬂h書·劉虞公孫瓚陶謙傳贊》:“ 襄賁 勵(lì)德,維城 燕 北。仁能洽下,忠以衛(wèi)國。”《文選·干寶<晉紀(jì)總論>》:“宗子無維城之助,而 閼伯 、 實(shí)沉 之郤歲構(gòu)?!?張銑 注:“維,連也,言宗子連城封之,以助京室也。”《舊唐書·昭宗紀(jì)上》:“丙辰, 韓建 上表,請(qǐng)封拜皇太子、親王,以為維城之計(jì)。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·宗室小考》:“故宗室無不諳習(xí)弓馬、 清 語,以備維城之選焉。”

(2).借指皇子或皇室宗族。《后漢書·孝明八王傳贊》:“ 孝明 傳胤,維城八國?!?唐 無可 《送李長吉之任東井》詩:“家世維城后,官資宰邑初?!薄顿Y治通鑒·魏明帝景初三年》:“ 孫盛 論曰:‘……然不思建德垂風(fēng),不固維城之基,至使大權(quán)偏據(jù),社稷無衛(wèi),悲夫!’” 胡三省 注:“此言帝猜忌宗室,以亡 魏 ?!?/p>

不茍

不隨便;不馬虎?!吨芏Y·地官·大司徒》:“一曰,以祀禮教敬,ze{1~1}民不茍。” 賈公彥 疏:“不茍且也?!薄逗鬂h書·王堂傳》:“﹝ 堂 ﹞遷 汝南 太守,搜才禮士,不茍自專?!?清 錢泳 《履園叢話·夢幻·許昌》:“ 嘉定 有老儒名 朱綱 ,為人方正不茍,頗信佛老之説?!?/p>

于石名句,送趙宰之上虞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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