悲夫黃鵠之早寡兮。
七年不雙。
宛頸獨(dú)宿兮不與眾同。
夜半悲鳴兮想其故雄。
天命早寡兮獨(dú)宿何傷。
寡婦念此兮泣下數(shù)行。
嗚呼哀哉兮死者不可忘。
飛鳥尚然兮況于貞良。
雖有賢雄兮終不重行。

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天命

(1) [God's will;destiny;fate]∶指上天的意志;也指上天主宰之下的人們的命運(yùn)

樂夫天命復(fù)奚疑。——晉· 陶淵明《歸去來兮辭》

雖曰天命。——宋· 歐陽修《新五代史·伶官傳》

(2) [law of nature;natural law]∶自然的規(guī)律、法則

(3) [natural span of life;one's allotted span]∶人的自然壽命;天年

(1).上天之意旨；由天主宰的命運(yùn)?！稌けP庚上》：“先王有服，恪謹(jǐn)天命。”《楚辭·天問》：“天命反側(cè)，何罰何佑？” 唐 韓愈 《爭(zhēng)臣論》：“彼二圣一賢者，豈不知自安佚之為樂哉？誠(chéng)畏天命而悲人窮也?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷六：“且人之生也，貧富貴賤，夭壽賢愚，稟性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸疤烀缫寻才旁谀抢锪?，倒不如聽命由天的闖著作去。” 徐遲 《狂歡之夜》：“好比太陽一定從東頭出，西頭下，農(nóng)民們都相信悲慘的生活是天命，是天理?！?/p>

(2).指自然的規(guī)律、法則?！盾髯印ぬ煺摗罚骸皬奶於炛?，孰與制天命而用之！” 清 王夫之 《張子正蒙注·誠(chéng)明》：“是以天之命，物之性，本非志意所與；而能盡其性，則物性盡，天命至，有不知其所以然者而無不通?！?/p>

(3).古以君權(quán)為神授，統(tǒng)治者自稱受命于天，謂之天命?！蹲髠鳌ば辍罚骸?周 德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也。” 晉 劉琨 《勸進(jìn)表》：“臣聞昏明迭用，否泰相濟(jì)。天命未改，歷數(shù)有歸。” 唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“ 太祖 景皇帝 始為 唐公 ，肇基天命。”《三國(guó)演義》第九三回：“久聞公之大名，今幸一會(huì)。公既知天命，識(shí)時(shí)務(wù)，何故興無名之兵？”

(4).謂天賦?！抖Y記·中庸》：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。” 鄭玄 注：“天命，謂天所命生人者也，是謂性命?！?明 王守仁 《＜大學(xué)＞問》：“是其一體之仁也，雖小人之心亦必有之。是乃根於天命之性，而自然靈昭不昧者也?！?/p>

(5).猶天年。謂人之自然壽命。 漢 枚乘 《上書諫吳王》：“今欲極天命之上壽，弊無窮之極樂，究萬乘之勢(shì)，不出反掌之易。”《漢書·宣帝紀(jì)》：“朕惟耆老之人，髮齒墮落，血?dú)馑ノ?，亦亡暴虐之心，今或罹文法，拘?zhí)囹圄，不終天命，朕甚憐之?！薄稏|觀漢記·郅惲傳》：“ 子張 病將終， 惲 往候之。 子張 視 惲 歔欷不能言。曰：‘吾知子不悲天命長(zhǎng)短，而痛二父讎不復(fù)也?！?/p>

早寡

婦女年少喪夫。 漢 王充 《論衡·偶會(huì)》：“丈夫有短壽之相，娶必得早寡之妻；早寡之妻，嫁亦遇夭折之夫也?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄二》：“ 陳夫人 早寡，晚歲康強(qiáng)安樂?！?/p>

獨(dú)宿

(1).獨(dú)眠；一人住宿?！对姟め亠L(fēng)·東山》：“敦彼獨(dú)宿，亦在車下。”《后漢書·方術(shù)傳下·公沙穆》：“﹝ 穆 ﹞居 建成山 中，依林阻為室，獨(dú)宿無侶。” 唐 韓愈 《陪杜侍御游湘西兩寺獨(dú)宿》詩：“幸逢車馬歸，獨(dú)宿門不掩?！薄端疂G傳》第一○三回：“卻好 范全 昨晚揀賃的是獨(dú)宿房?jī)骸！?/p>

(2).指男女一方無偶獨(dú)處。 漢 劉向 《列女傳·魯寡陶嬰》：“天命早寡兮，獨(dú)宿何傷，寡婦念此兮，泣下數(shù)行。” 南朝 宋 鮑照 《擬行路難》詩之十三：“我曾居君鄉(xiāng)，知君游宦在此城……來時(shí)聞君婦，閨中孀居獨(dú)宿有貞名?！?/p>

何傷

何妨，何害。意謂沒有妨害?！墩撜Z·先進(jìn)》：“子曰：‘何傷乎？亦各言其志也?！薄冻o·九章》：“茍余心其端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷？” 漢 張衡 《思玄賦》：“感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之希合。彼無合而何傷兮，患眾偽之冒真?！薄端疂G傳》第二回：“ 端王 道：‘這是“齊云社”，名為“天下圓”，但踢何傷。’”

佚名名句，黃鵠歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考