出自宋代張耒《晝臥口占三首》：
學(xué)道窮年要有得，強(qiáng)顏干世欲何求。
病栽薏苡無勞謗，濕要鞠藭不待搜。
注釋參考
道窮
猶言窮途末路。 宋 范鎮(zhèn) 《長(zhǎng)嘯卻胡騎賦》：“若 楚 軍夜遁之時(shí)，聞歌於四面；殊 漢 將道窮之日，振臂而一呼。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“嘆 馬陵 之道窮，絶 龍城 之宵遁?！?/p>
有得
(1).有所得；有所領(lǐng)悟?！妒酚洝ぬ旃贂罚骸拔逍墙詮奶锥酆跻簧?，其下之國(guó)可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閑靖，開卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。
(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上海縣 跟著又來。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見面之后，有得同你纏。”
強(qiáng)顏
強(qiáng)顏 (qiǎngyán) 勉強(qiáng)地、無奈地做出愉快的樣子。猶強(qiáng)笑 force a smiling face 柴始強(qiáng)顏為笑?！读凝S志異》干世
謂處理世事。《北史·裴矩傳》：“世父 讓之 謂曰：‘觀汝神識(shí)，足成才士，欲求宦達(dá)，當(dāng)資干世之務(wù)?！?矩 由是始留情世事。”
幹世：求為世用。 晉 王嘉 《拾遺記·秦始皇》：“﹝ 張儀 蘇秦 ﹞嘗息大樹之下，假息而寐，有一先生（ 鬼谷子 ）……教以干世出俗之辯?！?唐 錢起 《送郎四補(bǔ)闕東歸》詩：“無事共干世，多時(shí)廢隱淪?！?明 方孝孺 《黃晏仲晦字說》：“方斯時(shí)，士之揚(yáng)材露技以干世者，又皆騷然不得安其居。” 魯迅 《書信集·致許壽裳》：“ 中國(guó) 今日冀以學(xué)術(shù)干世，難也?！?/p>
榦世：猶治世。
張耒名句，晝臥口占三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
