出自唐朝吳筠《游倚帝山二首》
山間非吾心,物表翼所托。振衣超煩滓,策杖追岑壑。
絕地窮山含岈,造天究磐礴。邇臨煙霞積,逖睇宇宙廓。
俯驚白云涌,仰駭飛泉落。苔濃鮮翠屏,松古麗丹崿。
目冀睹喬羨,心希馭龍鶴。乃知巢由情,豈伊猿鳥樂。
茲山何獨秀,萬仞倚昊蒼。晨躋煙霞趾,夕憩靈仙場。
俯觀海上月,坐弄浮云翔。松風(fēng)振雅音,桂露含晴光。
不出六合外,超然萬累忘。信彼古來士,巖棲道彌彰。
注釋參考
巢由
巢父 和 許由 的并稱。相傳皆為 堯 時隱士, 堯 讓位于二人,皆不受。因用以指隱居不仕者?!稘h書·薛方傳》:“ 堯 舜 在上,下有 巢由 ?!?五代 齊己 《題鄭郎中谷仰山居》詩:“ 秦 爭 漢 奪虛勞力,卻是 巢 由 得穩(wěn)眠?!?清 趙翼 《途次先寄京師諸故人》詩:“祗應(yīng)晚節(jié)供描畫,共笑 巢 由 下拜勞?!眳⒁姟?巢父 ”、“ 許由 ”。
豈伊
猶豈,難道。伊,語中助詞,無義。《詩·小雅·頍弁》:“豈伊異人,兄弟匪他。”《后漢書·杜喬傳》:“故陳資斧而人靡畏,班爵位而物無勸。茍遂斯道,豈伊傷政?!?南朝 宋 何承天 《重答顏光祿書》:“豈伊好辯,未獲云已。” 唐 李白 《贈崔司戶文昆季》詩:“豈伊 箕山 故,特以風(fēng)期親?!?/p>
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