衲衣處處逐浮云,法乳何妨長子孫
出自宋代王洋《游純房見李叔穎郎中詩因思叔穎聊繼其韻贈淳》:
衲衣處處逐浮云,法乳何妨長子孫。
室有巾瓶留祖意,門無車馬露苔痕。
名高楚澤多新侶,夢入苕溪有舊言。
誰與隱峰居士說,曾參一句是同門。
注釋參考
衲衣
(1).僧衣。《南齊書·張欣泰傳》:“ 欣泰 通涉雅俗,交結多是名素。下直輒游園池,著鹿皮冠,衲衣錫杖?!?唐 賈島 《崇圣寺斌公房》詩:“落日寒山磬,多年壞衲衣?!薄顿Y治通鑒·后晉齊王開運二年》:“ 仁達 欲自立,恐眾心未服,以 雪峯寺 僧 卓巖明 素為眾所重,乃言:‘此僧目重瞳子,手垂過膝,真天子也?!嗯c迎之。己亥,立為帝,解去衲衣,被以袞冕,帥將吏北面拜之?!?清 黃景仁 《慈光寺前明鄭貴妃賜袈裟歌》:“銅駝荊棘尋常見,何論區(qū)區(qū)一衲衣?!?/p>
(2).代稱僧人。 宋 梅堯臣 《僧可真東歸因謁范蘇州》詩:“野策過寒水,山童護衲衣?!?清 顧炎武 《楚僧元瑛談湖南三十年來事作四絕句》之四:“夢到江頭橘柚林,衲衣桑下愜同心?!?/p>
(3).道袍。 清 王士禛 《池北偶談·談獻四·傅山父子》:“亂后,夢天帝賜以黃冠衲衣,遂為道士裝?!?/p>
(4).補綴過的衣服。泛指破舊衣服。 宋 吳淑 《江淮異人錄·建康貧者》:“時盛寒,官方施貧者衲衣。見其劇單,以一衲衣與之。辭不受?!?清 俞正燮 《癸巳類稿·韓文靖公事輯》:“ 熙載 嘗著衲衣負筐,令門生 舒雅 執(zhí)手版,乞食諸姬院,以為笑樂。”
處處
處處 (chùchù) 在各個地方 everywhere 得其船,便扶向路,處處志之?!諟Y明《桃花源記》 在各個方面 in all respects 處處嚴格要求自己 在所有地方 all over 神州處處掀起建設祖國的浪潮浮云
浮云 (fúyún) floating clouds 飄浮在天空中的云彩 浮云為我陰,悲風為我旋?!?關漢卿《竇娥冤》 比喻飄忽不定,未有定處 浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》法乳
(1).佛教語。喻佛法。謂佛法如乳汁哺育眾生?!赌鶚劷?jīng)·如來性品》:“飲我法乳,長養(yǎng)法身。” 五代 徐綸 《陽城龍泉院記》:“ 敬謙 、 敬審 等皆能不辜法乳,永保衣珠,共匡教門。” 清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“法乳三千界,慈儀四十年。”
(2).把小米放在罌中熬成的湯。 宋 陶穀 《清異錄·饌羞》:“ 明宗 在藩不妄費,嘗召幙屬論事,各設法乳半盞,蓋甖中粟所煎者?!?/p>
何妨
何妨 (héfáng) 為什么不 why not 何妨一試 用反問的語氣表示不妨 might as well 你何妨試一試子孫
子孫 (zǐsūn) 兒子和孫子 children and grandchildren 子孫荷擔者三夫?!读凶印珕枴? 泛指后代 descendants;offspring;posterity 子孫相繼為王?!稇?zhàn)國策·趙策》 子孫侯者。 人主之子孫。 遠者及其子孫。王洋名句,游純房見李叔穎郎中詩因思叔穎聊繼其韻贈淳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考