諸父為桃州,物宜皆可數(shù)
出自宋代梅堯臣《送劉郎中知廣德軍》:
昔在少年時,辛勤事諸父。
諸父為桃州,物宜皆可數(shù)。
事君勤職貢,采茗先谷雨。
劭農(nóng)井田桑,科薅重鋤斧。
城西大靈祠,措意初似禹。
將通吳境河,身自同豕伍。
期婦來餉時,壇上必鳴鼓。
一為烏所誤,愧恨去不睹。
至今存遺堤,五丈立堅土。
正如開轘轅,黃熊慚啟姥。
功利欲及民,血食宜簋簠。
祠后有高山,山頭多棟宇。
此實諸父為,禾麻可就俯。
歲登有樂事,或亦作歌舞。
賦詩當(dāng)清明,解禊思洛浦。
其言在黑石,往往被樂府。
于今三十年,追想漸成古。
公將乘朱輪,去問民疾苦。
治術(shù)自有具,薄言無所補。
缺將陳跡書,又且劇莽鹵。
注釋參考
諸父
(1).古代天子對同姓諸侯、諸侯對同姓大夫,皆尊稱為“父”,多數(shù)就稱為“諸父”。《詩·小雅·伐木》:“既有肥羜,以速諸父?!薄豆茏印に姆Q》:“獠獵畢弋,暴遇諸父,馳騁無度,戲樂笑語。”
(2).指伯父和叔父。《莊子·列御寇》:“如而夫者,一命而呂鉅,再命而於車上儛,三命而名諸父,孰?yún)f(xié) 唐 許 也?!?成玄英 疏:“諸父,伯叔也。”《漢書·王莽傳上》:“又外交英俊,內(nèi)事諸父,曲有禮意?!?唐 韓愈 《祭十二郎文》:“念諸父與諸兄,皆康彊而早世?!?宋 周紫芝 《竹坡詩話》:“ 李京兆 諸父中,有一人嘗為 博 守者,不得其名,其人極廉介。”
物宜
指事物的性質(zhì)、道理、規(guī)律等?!兑住だM辭上》:“圣人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜,是故謂之象?!薄端螘ぶx靈運傳論》:“玄黃律呂,各適物宜?!?宋 梅堯臣 《和孫端叟寺丞農(nóng)具·耒耜》:“古圣通物宜,揉斲資粒食?!?/p>
梅堯臣名句,送劉郎中知廣德軍名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考