出自唐代李商隱《韓碑》：
元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。
誓將上雪列圣恥，坐法宮中朝四夷。
淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。
不據(jù)山河據(jù)平地，長戈利矛日可麾。
帝得圣相相曰度，賊斫不死神扶持。
腰懸相印作都統(tǒng)，陰風(fēng)慘澹天王旗。
愬武古通作牙爪，儀曹外郎載筆隨。
行軍司馬智且勇，十四萬眾猶虎貔。
入蔡縛賊獻(xiàn)太廟，功無與讓恩不訾。
帝曰汝度功第一，汝從事愈宜為辭。
愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能為。
古者世稱大手筆，此事不系于職司。
當(dāng)仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。
公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。
點竄堯典舜典字，涂改清廟生民詩。
文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。
表曰臣愈昧死上，詠神圣功書之碑。
碑高三丈字如斗，負(fù)以靈鰲蟠以螭。
句奇語重喻者少，讒之天子言其私。
長繩百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。
公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。
湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。
嗚呼圣王及圣相，相與烜赫流淳熙。
公之斯文不示后，曷與三五相攀追。
愿書萬本誦萬遍，口角流沫右手胝。
傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。
注釋參考
稽首
稽首 (qǐshǒu) kotow 古時的一種跪拜禮,叩頭至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,…——《周禮·春官·大?！?。賈公彥疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;頭至地多時,則為稽首也。此三者(空首、頓首、稽首)正拜也?；?拜中最重,臣拜君之拜?！?宣子拜稽首焉?！秶Z·晉語》 孟明稽首曰。——《左傳·僖公三十二年》 于是關(guān)公恍然大悟,稽首皈依而去?！度龂萘x》 出家人所行的常禮,一般在見面時用 神仙見 西門慶,長揖稽首就坐?！秊in{1*1}瓶{1*1}梅》石刻
石刻 (shíkè) 刻著文字、圖畫的碑碣等石制品或石壁 carved stone 石碑或其石制品上面刻的文字、圖畫 stone inscription畫臣
謀臣。 三國 魏 曹植 《漢二祖優(yōu)劣論》：“昔 漢 之初興， 高祖 因暴 秦 而起……其梟將畫臣，皆古今之鮮有，歷世之希覩?！?/p>
能為
(1).語出《左傳·隱公四年》：“老夫耄矣，無能為也?！焙笥米髂苡兴鶠榛蛴兴鳛橹??！妒酚洝て皆萸淞袀鳌罚骸皠t是王失之於 齊 而取償於 秦 也，而 齊 趙 之深讎可以報矣，而示天下有能為也?！?唐 韓愈 《鄭群贈簟》詩：“法曹貧賤眾所易，腰腹空大何能為？”
(2).本領(lǐng)；能耐。《紅樓夢》第四八回：“為這點子小事弄的人家傾家敗產(chǎn)，也不算什么能為?！?管樺 《清風(fēng)店》二：“我不戴見這種人。他有多大能為，我不戴見他?！?/p>
李商隱名句，韓碑名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
