紛紛盈鄭衛(wèi)，洗耳驟聞韶
出自宋代趙蕃《呈楊謹仲監(jiān)廟三首》：
只道無前輩，于今識后凋。
形容猶矍鑠，鬢發(fā)自飄蕭。
早日破萬卷，暮齡甘一瓢。
紛紛盈鄭衛(wèi)，洗耳驟聞韶。
注釋參考
紛紛
紛紛 (fēnfēn) 多而雜亂 numerous and confused;in succession 千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛?！啤?高適《別董大》 紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻?！啤?岑參《白雪歌送武判官歸京》 一個接一個地,接二連三地 one after another 霓為衣兮風為馬,云之君兮紛紛而來下?！啤?李白《夢游天姥吟留別》鄭衛(wèi)
(1). 春秋 戰(zhàn)國 時 鄭國 與 衛(wèi)國 的并稱。《楚辭·招魂》：“ 鄭 衛(wèi) 妖玩，來雜陳些?！?/p>
(2).指 鄭 衛(wèi) 二國的音樂。 秦 李斯 《上書秦始皇》：“今棄叩缶擊甕而就 鄭 衛(wèi) ，退彈箏而取《韶》《虞》，若是者何也？”《南史·蕭惠基傳》：“自 宋 大明 以來，聲伎所尚，多 鄭 衛(wèi) ，而雅樂正聲鮮有好者?！?唐 白居易 《鄧魴張徹落第》詩：“眾耳喜 鄭 衛(wèi) ，琴亦不改聲。”
(3).指《詩經(jīng)》中 鄭國 、 衛(wèi)國 的民間歌詩。 清 汪熷 《＜長生殿＞序》：“ 鄭 衛(wèi) 豈導淫之作， 楚 騷非變雅之音?！?/p>
(4).古稱 鄭 衛(wèi) 之俗輕靡淫逸，因以借指風俗浮華yin{1|1}靡的地方。 清 魏源 《江南吟》之一：“城中奢淫過 鄭 衛(wèi) ，城外艱苦逾 唐 魏 。”
洗耳
(1).表示厭聞污濁之聲?！睹献印けM心上》“古之賢士，何獨不然” 漢 趙岐 注：“樂道守志，若 許由 洗耳，可謂忘人之勢矣?！?晉 皇甫謐 《高士傳·許由》：“ 堯 讓天下於 許由 …… 由 於是遁耕於 中岳 潁水 之陽， 箕山 之下，終身無經(jīng)天下色。 堯 又召為九州長， 由 不欲聞之，洗耳於 潁水 濱?！?宋 文瑩 《玉壺清話》卷十：“﹝ 李建勛 ﹞嘗畜一玉磬，尺餘，以沉香節(jié)安柄，叩之，聲極清越。客有談及猥俗之語者，則擊玉磬數(shù)聲於耳?？突騿栔瑢υ唬骸拇炊??！?清 顧炎武 《寄次耕時被薦在燕中》詩：“洗耳 苕水 濱，叩舷歌《採菱》?！?/p>
(2).形容專心地、恭敬地傾聽。 宋 王邁 《送族侄千里歸漳浦》詩：“洗耳候凱音，嘉節(jié)迫吹帽?！?元 周權(quán) 《秋霽》詩：“酒醒誰鼓《松風操》，炷罷爐熏洗耳聽。” 清 李漁 《巧團圓·得妻》：“如今細説一番，待小生洗耳聽者。”
聞韶
《論語·述而》：“子在 齊 聞《韶》，三月不知肉味，曰：‘不圖為樂之至於斯也！’”《韶》，傳為 舜 時的樂名， 孔子 推為盡善盡美。后以“聞韶”謂聽帝王之樂或聽美好樂曲。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宮恩賜綵縷人勝應(yīng)制》：“宸極此時飛圣藻，微臣竊抃預聞《韶》?！?宋 范仲淹 《今樂猶古樂賦》：“聽此笙鏞，曷異聞《韶》之美；顧茲匏土，宛存《擊壤》之風。” 傅尃 《次韻答令希見過王仙館中留別》：“載酒有人來問字，傳餐無肉笑聞《韶》?！?/p>
趙蕃名句，呈楊謹仲監(jiān)廟三首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
