了知二法空無相，泥塑金裝為佛像。
日日香華夜夜燈，誰知在一毛頭上。

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了知

明知；領(lǐng)悟?！端螘ひ箸鼈鳌罚骸?倫 等皆是足下腹心爪牙，所以攜手相捨，非有怨恨也，了知事不可濟(jì)，禍害已及故耳?！薄栋儆鹘?jīng)·三重樓喻》：“愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知?！?宋 楊萬里 《至永州城外》詩：“了知歸近猶看堠，更有愁來即入城。” 明 袁中道 《東游日記》：“入 瑯琊山 藏經(jīng)院，得木匣，乃《楞伽經(jīng)》也。見經(jīng)中字跡，忽然汗下，了知前生。”

法空

佛教語。謂諸法(物質(zhì)與精神現(xiàn)象的總和)由因緣而生，并無獨立存在的實體。《法華經(jīng)·藥草喻品》：“聞諸法空，心大歡喜。” 唐 李邕 《國清寺碑》序：“三歸法空，一處心浄?！?呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第六講：“大乘般若流行以后，法空的意義得到闡揚(yáng)，成為學(xué)說上一個最顯著的特點。”

無相

(1).無人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無相。相，助也?！?陸德明 釋文：“相，息亮反?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“治國而無禮，譬猶瞽之無相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語。與“有相”相對。指擺脫世俗之有相認(rèn)識所得之真如實相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛敬寺詩》：“神心鑒無相，仁化育有為。” 唐 姚合 《過欽上人院》詩：“有相無相身，惟師説始真。”

(3).沒有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無相，惟生六女，無有一男?！?/p>

泥塑

金裝

(1).黃金裝飾?！读簳ぶT夷傳·河南》：“ 天監(jiān) 十三年，遣使獻(xiàn)金裝馬腦鐘二口。” 唐 李廓 《送振武將軍》詩：“金裝腰帶重，鐵縫耳衣寒?！薄端问贰ぽ浄玖罚骸皩椨糜瘛燥椧约t錦，金裝，裹以紅緜，加紅羅泥金夾帊，納於小盝。盝以金裝?！?/p>

(2).謂美裝、盛裝。 南朝 梁簡文帝 《登山馬》詩：“登山馬，間樹識金裝。” 唐 張易之 《出塞》詩：“俠客重恩光，駿馬飾金裝?！?唐 李白 《洗腳亭》詩：“樵女洗素足，行人歇金裝?！?/p>

佛像

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考