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單詞乎

九天論道當(dāng)宸眷,七祖?zhèn)餍暮鲜ホ櫋?/h1>

出自唐朝盧綸《送靜居法師》

五色香幢重復(fù)重,寶輿升座發(fā)神鐘。薝卜名花飄不斷,
醍醐法味灑何濃。九天論道當(dāng)宸眷,七祖?zhèn)餍暮鲜ホ櫋?/strong>
愿比靈山前世別,多生還得此相逢。

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注釋參考

九天

九天 (jiǔtiān) 天的最高處,形容極高。傳說古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” the Ninth Heaven;the highest of heavens 馳至九天?!啤?李朝威《柳毅傳》

論道

(1).謀慮治國的政令?!吨芏Y·考工記序》:“或坐而論道?!?鄭玄 注:“論道,謂謀慮治國之政令也?!薄冻o·離騷》:“ 湯 禹 儼而祗敬兮, 周 論道而莫差?!?宋 王安石 《論館職札子》:“以為王者之職,在於論道,而不在於任事?!?/p>

(2).議論、闡明道理?!盾髯印ふ罚骸肮?,知者論道而已矣?!?唐 王維 《河南嚴(yán)尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》:“上客能論道,吾生學(xué)養(yǎng)蒙。” 梁啟超 《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》第三章第四節(jié):“皆絶似村嫗謾駡口吻,毫無士君子從容論道之風(fēng)。”

宸眷

帝王的恩寵、關(guān)懷?!侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸耙源擞固?,屢動(dòng)宸眷;以此卑賤,每升天府。” 唐 李白 《為趙宣城與楊右相書》:“銀章朱紱,坐榮宦達(dá),身荷宸眷,目識龍顏?!?明 宋濂 《大明故王府參軍胡公神道碑銘》:“則上所以倚公者至矣,然公亦知宸眷之深而無以圖報(bào)?!?清 陳康祺 《燕下鄉(xiāng)脞錄》卷六:“ 圣祖 朝, 魏蔚州 、 李安溪 諸公皆以湛深理學(xué),渥受宸眷?!?/p>

七祖

(1).七代祖先。 前蜀 杜光庭 《中元眾修金箓齋詞》:“臣等九玄七祖,受福諸天,貽祚流祥,傳休無極?!?/p>

(2).佛教稱傳法相承的七代。華嚴(yán)宗以 馬鳴 、 龍樹 、 杜順 、 智儼 、 法藏 、 澄觀 、 宗密 為七祖。禪宗南宗以 達(dá)摩 、 慧可 、 僧璨 、 道信 、 弘忍 、 慧能 、 神會 為七祖。禪宗北宗以 弘忍 的另一弟子 神秀 為六祖, 普寂 為七祖。 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監(jiān)李賓客一百韻》:“身許雙峰寺,門求七祖禪?!?唐 呂巖 《與潭州智度寺慧覺》詩:“請師開説西來意,七祖如今未有人?!眳㈤啞毒暗聜鳠翡洝ず朕q禪師》。

傳心

(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達(dá)摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還?!?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰。” 宋 計(jì)有功 《唐詩紀(jì)事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ,請 運(yùn) ( 希運(yùn) )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<壇經(jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍?。?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>

盧綸名句,送靜居法師名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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