出自宋代陳杰《壽康堂為吳氏題》：
人莫不欲壽，文子之祈省非矯。
人莫不欲康，文公之步者非狂。
震風(fēng)不貸蝸牛廬，堂中老人方晏知，笑我閉門(mén)生白須。
安得八荒開(kāi)壽域，卻隨童子詠康衢。
注釋參考
安得
安得 (ān dé)如何能得、怎能得。含有不可得的意思。
文選．宋玉．風(fēng)賦：「宋玉對(duì)曰：『此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！』」 文選．劉邦．雜歌：「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方?！?豈可。
八荒
八荒 (bāhuāng) 又稱八方。最遠(yuǎn)之處 extremely remote areas beyond China 縱有千古,橫有八荒。——清· 梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?并吞八荒之心?！獫h· 賈誼《過(guò)秦論》壽域
(1).謂人人得盡天年的太平盛世。語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“愿與大臣延及儒生，述舊禮，明王制，驅(qū)一世之民，濟(jì)之仁壽之域，則俗何以不若 成康 ？壽何以不若 高宗 ？” 唐 杜牧 《郡齋獨(dú)酌》詩(shī)：“生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！?明 唐寅 《世壽堂詩(shī)》：“太平熙皥出壽人，皇風(fēng)蒸煦壽域春?！?清 金人瑞 《吳明府生日》詩(shī)：“十萬(wàn)戶齊登壽域，壺天豈獨(dú)一人長(zhǎng)?！?/p>
(2).壽穴；墳塋。 唐 黃滔 《祭司勛孫郎中文》：“今則江湖梗澀， 京 洛 迢遙，權(quán)卜靈崗，寓安壽域?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·堪輿》：“ 宋公 卒，兩公子各立門(mén)戶，為父卜兆……兄弟兩不相下，因負(fù)氣不為謀，并營(yíng)壽域，錦棚彩幢，兩處俱備。”
童子
童子 (tóngzǐ) child;lad 未成年的人 童子六七人。——《論語(yǔ)·先進(jìn)》 彼童子之師。——唐· 韓愈《師說(shuō)》 操童子業(yè)?！读凝S志異·促織》 童生,明清科舉,凡中舉以前,不論年齡大小,皆稱童生 操童子業(yè)。——《聊齋志異·促織》康衢
康衢 (kāngqú) 指四通八達(dá)的大路 thoroughfare陳杰名句，壽康堂為吳氏題名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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