表里分明都見(jiàn)了，區(qū)區(qū)何必更書(shū)紳
出自宋代張九成《論語(yǔ)絕句一百首》：
算來(lái)只是弄精神，識(shí)破於時(shí)始悟真。
表里分明都見(jiàn)了，區(qū)區(qū)何必更書(shū)紳。
注釋參考
表里
(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面
互相為表里
與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》
(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料
(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委
明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里
(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候
詳細(xì)解釋(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q(chēng)訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無(wú)表里?！?宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>
(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委。《史記·孝武本紀(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來(lái)用事於鬼神者，具見(jiàn)其表里?！?魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見(jiàn)南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無(wú)須說(shuō)明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見(jiàn)南子》一案的表里?！?/p>
(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無(wú)《傳》，使圣人閉門(mén)思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話(huà)》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全。”
(4).泛指衣料。《儒林外史》第一回：“朝廷果然遣一員官，捧著詔書(shū)，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來(lái)到 秦老 門(mén)首?！?/p>
(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也。”
(6).比喻地理上的鄰接?！端螘?shū)·自序》：“且表里強(qiáng) 蠻 ，盤(pán)帶疆埸?！薄督鹗贰さ乩碇旧稀罚骸叭?淮 之中流為界，而與 宋 為表里?！?/p>
(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書(shū)·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 。”《后漢書(shū)·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里。” 李賢 注：“表里言義相須而成也。” 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開(kāi)擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書(shū)、學(xué)道、交友、歷事，相為表里?！?/p>
分明
分明 (fēnmíng) 清楚(明白)狀 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,當(dāng)分明記之?！濉?袁枚《祭妹文》 簡(jiǎn)單明了地 plainly 這分明不對(duì) 清楚地劃開(kāi)界限 clearly demarcated區(qū)區(qū)
區(qū)區(qū) (qūqū) 小;少。形容微不足道 trivial;trifling;small 區(qū)區(qū)之薛。——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四》 區(qū)區(qū)之地。——漢· 賈誼《新書(shū)·過(guò)秦論上》 何乃太區(qū)區(qū)。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 區(qū)區(qū)百人?！濉?徐珂《清稗類(lèi)鈔·戰(zhàn)事類(lèi)》 區(qū)區(qū)之?dāng)?shù) 區(qū)區(qū)五毛錢(qián) 區(qū)區(qū)小事,何足掛齒 猶方寸。形容人的心 heart 區(qū)區(qū)之心 舊時(shí)謙辭,我 I 區(qū)區(qū)向往之至?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 (語(yǔ)氣不莊重) 此人非他,就是區(qū)區(qū) 誠(chéng)摯 sincere;cordial 感君區(qū)區(qū)懷。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早書(shū)紳
把要牢記的話(huà)寫(xiě)在紳帶上。后亦稱(chēng)牢記他人的話(huà)為書(shū)紳。語(yǔ)本《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“ 子張 書(shū)諸紳?！?邢昺 疏：“紳，大帶也。 子張 以 孔子 之言書(shū)之紳帶，意其佩服無(wú)忽忘也。” 晉 孫綽 《答許詢(xún)》詩(shī)之九：“且戢讜言，永以書(shū)紳。” 宋 文瑩 《玉壺清話(huà)》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞嘗侍宴 瓊林 ， 太宗 獨(dú)召至御榻，面誡之曰：‘卿聰明，文章在 有唐 不下 韓 柳 之列，但剛不容物，人多沮卿，使朕難庇?！?禹偁 泣拜，書(shū)紳而謝?！?聞一多 《神話(huà)與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“以上兩個(gè)歷史的教訓(xùn)，是值得我們的新詩(shī)人書(shū)紳的?！?/p>
張九成名句，論語(yǔ)絕句一百首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
