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單詞乎

百憂非我所,三樂是吾師

出自唐代白居易《不與老為期》:

不與老為期,因何兩鬢絲?才應(yīng)免夭促,便已及衰羸。
昨夜夢何在,明朝身不知。
百憂非我所,三樂是吾師。
閉目常閑坐,低頭每靜思。
存神機(jī)慮息,養(yǎng)氣語言遲。
行亦攜詩篋,眠多枕酒卮。
自慚無一事,少有不安時(shí)。

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注釋參考

百憂

種種憂慮。《詩·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初尚無造,我生之后逢此百憂?!?晉 劉琨 《答盧諶書》:“負(fù)杖行吟,則百憂俱至,塊然獨(dú)坐,則哀憤兩集?!?唐 杜甫 《寄杜位》詩:“近聞寬法離 新州 ,想見懷歸尚百憂?!?宋 歐陽修 《秋聲賦》:“百憂感其心,萬事勞其形?!?清 金農(nóng) 《題何山人琦活埋庵》詩:“一日百憂生,戚戚獨(dú)繭蠶?!?/p>

我所

佛教語。謂與“我”相對之外物?!吨嵌日摗肪砣唬骸拔沂且磺兄T煩惱根本,先著五素為我,然后著外物為我所?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《浮云》詩:“諸法既無我,何由有我所?!?章炳麟 《人無我論》:“自八識(shí)六根以至一毛一孔屬於內(nèi)界者,假説為我;自眷屬衣食金錢田園以至一切可以攝取受用之物屬於外界者,説為我所,而我與我所又非一成不變也?!?/p>

三樂

(1).三種樂事。隨文而異。《列子·天瑞》:“ 孔子 游於 泰山 ,見 榮啟期 行乎 郕 之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。 孔子 曰:‘先生何以為樂?’曰:‘天生萬物,惟人為貴,吾得為人,一樂也;男貴女賤,吾得為男,二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也?!薄睹献印けM心上》:“ 孟子 曰:‘君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也?!薄俄n詩外傳》卷九:“ 子夏 曰:‘敢問三樂?’ 曾子 曰‘有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也;有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也;有君可喻,有友可助,此三樂也。’” 晉 葛洪 《抱樸子·釋滯》:“帶索藍(lán)縷,茹草操耜,玩其三樂,守常待終。” 元 耶律楚材 《和移刺繼先》詩之二:“常笑 梁鴻 歌《五噫》,竊學(xué) 榮啟 彈三樂。”

(2).三種愛好。《論語·季氏》:“益者三樂,損者三樂。樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣;樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣?!?孔穎達(dá) 疏:“言人心樂好損益之事,各有三種也?!?/p>

(3).謂春、夏、秋三時(shí)之務(wù)。《國語·越語下》:“四封之內(nèi),百姓之事,時(shí)節(jié)三樂。” 韋昭 注:“三樂,三時(shí)之務(wù),使之勸事樂業(yè)也?!?/p>

祀天、地、鬼的三種音樂。 宋 沉括 《夢溪筆談·樂律一》:“天之氣始於子,故先以黃鐘;天之功畢於三月,故終之以姑洗。地之功見於正月,故先之以太蔟;畢於八月,故終之以南呂。幽陰之氣,鐘於北方,人之所歸,鬼之所藏之,故先之以黃鐘,終之以應(yīng)鐘。此三樂之始終也。”

白居易名句,不與老為期名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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