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單詞乎

操術(shù)不為流俗變,始知夫子有恒心

出自宋代陳深《贈恒齋葛太翳》:

人間無地下巇嶔,剌眼翳門劍戟森。
操術(shù)不為流俗變,始知夫子有恒心。

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注釋參考

操術(shù)

謂所執(zhí)持的處世主張或工作方法?!盾髯印げ黄垺罚骸熬游蛔鸲竟В男《来?,所聽視者近,而所聞見者遠(yuǎn),是何邪?則操術(shù)然也?!?宋 蘇轍 《潁濱遺老傳》上:“ 陳陽叔 以樞密副使與 介甫 共事,二人操術(shù)不同, 介甫 所唱, 陽叔 不深和也?!?宋 李綱 《論君子小人之勢》:“君子常退,小人常進(jìn),治安之世少而危亂之世多,其故何哉?則操術(shù)使之然也。” 章炳麟 《<社會通詮>商兌》:“使有民族主義者,而其操術(shù)不出於譜牒之文,享嘗之制,收族聚宗之道,則宗法社會狹小之制以成?!?/p>

不為

(1).不做;不干。《詩·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L者折枝,語人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也。” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實?!?/p>

(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為?!?王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也?!?/p>

(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對,繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>

(1).不因為?!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不為 堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長安 ?!?/p>

(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>

流俗

流俗 (liúsú) 世俗,一般的風(fēng)俗習(xí)慣 prevalent custom; current fashion 文史星歷近乎仆祝之間,固主上所戲弄,倡優(yōu)畜之,流俗之所輕也。—— 司馬遷《報任安書》 詆盡流俗 也指一般的風(fēng)俗習(xí)慣。另指世俗之人

夫子

夫子 (fūzǐ) 古時對男子的尊稱 man 舊時稱呼學(xué)者或老師 school 公輸盤曰:“夫子何命焉為?”——《墨子·公輸》 愿夫子輔吾志,明以教我?!睹献印ち夯萃跎稀? 舊時稱自己的丈夫 husband 夫子積學(xué),當(dāng)“日知其所亡”以就懿德。——《后漢書·列女傳》 稱呼讀古書而思想陳腐的人(含譏諷意) pedant 孔門的學(xué)生對孔子的稱呼

有恒

有恒 (yǒuhéng) 有恒心,堅持不懈 persevering 持之有恒

陳深名句,贈恒齋葛太翳名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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