摘自《韓非子·難二》

解釋：珍惜了茅草反而糟蹋了禾穗，對盜賊施以恩惠卻傷害了百姓。

原文摘要：
景公曰：“何故？”對曰：“刑多也。”景公造然變色曰：“寡人其暴乎！”于是損刑五?；蛟唬宏套又F踴，非其誠也，欲便辭以止多刑也。此不察治之患也。夫刑當(dāng)無多，不當(dāng)無少。無以不當(dāng)聞，而以太多說，無術(shù)之患。敗軍之誅以千百數(shù)，猶且不止；即治亂之刑如恐不勝，而奸尚不盡。今晏子不察其當(dāng)否，而以太多為說，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民。今緩刑罰，行寬惠，是利奸邪而害善人也，此非所以為治也。二齊桓公飲酒醉，遺其冠，恥之，三日不朝。管仲曰：“此非有國之恥也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因發(fā)倉囷賜貧窮，論囹圄出薄罪。外三日而民歌之曰：“公胡不復(fù)遺冠乎！”或曰：管仲雪桓公之恥天小人，而生桓公之恥于君子矣。使桓公發(fā)倉囷而賜貧窮，訟

草茅

亦作“ 草茆 ”。亦作“艸茅”。1.雜草?！冻o·卜居》：“寧誅鋤草茅以力耕乎？將游大人以成名乎？” 唐 杜甫 《奉酬嚴(yán)公寄題野亭之作》詩：“枉沐旌麾出城府，草茅無徑欲教鋤?！?清 唐甄 《潛書·柅政》：“雖無不肖攘民之事，而視民若忘，等於草茅?！?/p>

(2).草野；民間。多與“朝廷”相對。《儀禮·士相見禮》：“凡自稱於君，士大夫則曰下臣，宅者在邦則曰市井之臣，在野則曰草茅之臣?！薄读簳埡氩邆鳌罚骸坝⑿劢窈卧?？為已富貴，為在草茅？” 宋 歐陽修 《上范司諫書》：“夫布衣韋帶之士，窮居草茅，坐誦書史，常恨不見用。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而后草茅有激濁揚(yáng)清之名士?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谝换兀骸胺置魇遣蒈鈨簯颍较?細(xì)柳 規(guī)模?！?/p>

(3).在野未出仕的人；平民?！缎绿茣ゑR周傳贊》：“ 周 之遇 太宗 ，顧不異哉！由一介草茅言天下事?！?章炳麟 《秦政記》：“建國之主，非起于艸茅，必拔于搢紳也?！?吳晗 《朱元璋傳》第二章三：“﹝ 劉基 ﹞以 賈誼 、 屈原 自比，怨 元 朝政府不用草茅，不問采薇，自艾自嘆?！?/p>

(4).比喻鄙陋微賤。 唐 陳子昂 《為宗舍人謝贈(zèng)物表》之二：“自國之寵貴，未聞此榮。草茅孤臣，何以堪處！”

(5).比喻淺陋微賤的人。 宋 曾鞏 《與杜相公書》：“閤下以舊相之重，元老之尊，而猥自抑損，加禮於草茆之中，孤煢之際?！?宋 曾鞏 《福州謝到任表》：“草茆弱質(zhì)，素依及物之仁；犬馬微誠，終冀因心之恕?！?/p>

禾穗

亦作“ 禾穟 ”。稻谷的穗子?！俄n非子·難二》：“夫惜草茅者耗禾穗，惠盜賊者傷良民?！?晉 王嘉 《拾遺記·昆侖山》：“第三層有禾穟，一株滿車。” 唐 顧況 《田家》詩：“帶水摘禾穗，夜搗具晨炊?！?沉從文 《三三》：“許多人家田堤的新稻，為了好的日頭同恰當(dāng)?shù)挠晁?，長出的禾穗全垂了頭?！?/p>

盜賊

良民

韓非及后人名句，韓非子·難二名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考