季氏將伐顓臾。
冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。
”　　孔子曰：“求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐為？”　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”　　孔子曰：“求！周任有言曰：“陳力就列，不能者止。
’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣。
虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”　　冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi)。
今不取，后世必為子孫憂。
”　　孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。
丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。
既來之，則安之。
今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來也；邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內(nèi)。
吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
”

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不取

不贊成；不采取?！稘h書·文帝紀(jì)》：“今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者，而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取。” 顏師古 注：“不取，猶言不用此為善也?！?明 何景明 《擬與藩司論救荒書》：“竊於執(zhí)事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果這大規(guī)模計劃本身是建筑在空虛的又一大規(guī)模計劃上，那也是他所不取的?！?/p>

后世

子孫

佚名名句，季氏將伐顓臾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考