出自元朝三于真人《解紅》
混元樸裂。轉(zhuǎn)四生六道何時徹。翻軀改殼，杳冥中萬度生滅。皆因父母，匹配陰陽合精血。胞衣內(nèi)，感成胎孕，形自結(jié)。不知誰腥臭穴。認作自家好宅舍。鉆頭撲人輪回劫。任形骸販骨，高似山疊。學道修真莫著邪，休言龍虎，罷講龜蛇。莫尋嬰姹。收拾起四象三車。刀圭鉛汞，水火黃芽并白雪。百般呼吸，神和氣化弄舌。性中母令一物添，心上常教萬緣絕。孤然獨顯沉沉月。放靈明晃朗，無障無遮。
注釋參考
收拾
收拾 (shōushí) 整理;布置;整頓 arrange 收拾房間 我一面應酬,偷空便收拾些行李?！豆枢l(xiāng)》 修理 mend 收拾鞋子 收音機壞了,你給收拾收拾 料理 take care of 收拾莊稼 懲治 settle with 收拾這個壞蛋 “我早晚要收拾你!”奧楚蔑洛夫向他恐嚇說?！蹲兩垺? 殺死 fix 非收拾了他不可 收斂 fade 收拾起笑容 收攏;收攬 buy off 收拾人心 烹調(diào) cook 到廚下去收拾幾樣菜 準備 pack 收拾行李 消除 dispel 收拾了憂愁 消滅 eliminate 游擊隊只用了二十分鐘就把據(jù)點里的敵人給收拾了 整治 arrange;administer 國事遂不可收拾?！巍?文天祥《指南錄·后序》四象
(1).指春、夏、秋、冬四時。體現(xiàn)于卦上，則指少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象?！兑住だM辭上》：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！?虞翻 注：“四象，四時也?！?高亨 注：“四象，四時也。四時各有其象，故謂之四象，天地生四時，故曰：‘兩儀生四象?！庇帧独M辭上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少陽、老陽、少陰、老陰四種爻象也?！?唐 呂巖 《憶江南》詞：“八卦九宮看掌上，五行四象在人身?！薄吨熳诱Z類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。”一說指金、木、水、火。體現(xiàn)于卦上，則為實象、假象、義象、用象。見《易·繫辭上》 孔穎達 疏。
(2).古代用來表示天空東、北、西、南四個方向的星象。即東方蒼龍，北方玄武，西方bai{1*1}虎，南方朱雀。
(3).指日、月、星、辰?！段饔斡洝返谝换兀骸叭?、月、星、辰，謂之四象。”
(4).指陰、陽、剛、柔或吉、兇、悔、吝。 清 王夫之 《張子正蒙注·大易篇》：“天地之四象，陰、陽、剛、柔也?！兑住分南螅瑒t吉、兇、悔、吝也?！?/p>
(5).指暇、順、雍、嘉四種治政要求。 清 龔自珍 《五經(jīng)大義終始論》：“圣人之以能有名號者，有四象焉：曰暇、曰順、曰雍、曰嘉?！?/p>
(6).指六書的象形、象事、象意、象聲四體。 清 方以智 《通雅·六書形聲轉(zhuǎn)假說》：“ 用脩 曰：六書當分六體。 班固 云象形、象事、象意、象聲、假借、轉(zhuǎn)注是也。四象為經(jīng)，假借、轉(zhuǎn)注為緯?！?/p>
三車
(1).佛教語。喻三乘。謂以羊車喻聲聞乘(小乘)，以鹿車喻緣覺乘(中乘)，以牛車喻菩薩乘(大乘)。見《法華經(jīng)·譬喻品》。 南朝 宋 謝靈運 《緣覺聲聞合贊》：“誘以涅槃，救爾生老。肇元三車，翻乘一道?！?唐 李白 《僧伽歌》：“真僧法號號 僧伽 ，有時與我論三車?！?王琦 注：“三車，謂羊車、鹿車、牛車也……當是以三獸之力有大小，三車之所載有多寡，喻三乘諸賢圣道力之深淺耳?！?明 唐順之 《山行即事》詩：“相期 白社 里，共聽演三車?！?清 錢謙益 《仙壇唱和詩》之二：“《妙華》已悟三車法，臺教今為繼別宗?！眳⒁姟?三乘 ”。
(2). 唐 窺基 博通釋典，嘗至 太原 傳法，以三車自隨，前車載釋典，中車自乘，后車載妓仆食饌。路遇一老父點化，頓悔前非，只身前往。后成為法相宗大師。見 宋 贊寧 《唐京兆大慈恩寺窺基傳》。詩文中亦有用其事者。 唐 杜甫 《酬高使君相贈》詩：“雙樹容聽法，三車肯載書。” 錢謙益 箋：“此詩正用 慈恩 事也。言如容我雙樹聽法，亦應許我如 慈恩 三車自隨，但我只辦用以載書耳?！?/p>
三于真人名句，解紅名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
