城南講太極，寒泉參近思。
古人學(xué)道志，千里焉得辭。
{上山下欹}嵚入閩錄，泱漭游湘詩。
共惟紫陽翁，跬步懷親慈。
親在望云想，親去廬墓悲。
往跡尚歷歷，流風(fēng)詎應(yīng)衰。
紫陽有學(xué)子，綽綽醇儒姿。
手攜圖象編，來扣文公祠。
為我再月留，著意窺精微。
理象本一原，體用非殊岐。
精爽諒有迪，渙然契深期。
末流學(xué)易偏，此語慎勿疑。
今晨出別語，愴然敘心知。
家君授余學(xué)，感子為發(fā)揮。
母塋有雙湖，筑室吾將依。
愿子識一語，晨昏奉無違。
聞君陳大義，臨分重含悽。
顧惟雙湖象，在易已具垂。
八卦各具體，惟水獨兩之。
兩間水為月，圣賢常取斯。
坎水與兌澤，行止固有時。
說從止處得，險與行相隨。
居原麗澤占，講習(xí)相涵滋。
行觀游水至，德行宜常持。
易道靜自悟，動焉謹知幾。
乾坤胞與同，干蠱子職宜。
悠悠大化運，勉勉前修追。
愧予望道邈，愿君銳前馳。
浩歌祝融章，遠送之武夷。
更浥寒泉潤，注彼雙湖涯。

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乾坤

胞與

“民胞物與”之省。猶言泛愛一切人與物。語出 宋 張載 《西銘》：“民吾同胞，物吾與也?！?清 和邦額 《夜譚隨錄·蘇仲芬》：“第圣人之道，胞與為懷，故萬物并育而不相害。” 葉圣陶 《鄉(xiāng)里善人》：“夫胞與之懷，圣賢所向，而君行若此，謂之鄉(xiāng)里善人，誰曰不宜。”參見“ 民胞物與 ”。

干蠱

(1).見“ 干父之蠱 ”。

(2).泛指主事；辦事。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“婦主中饋，唯事酒食衣服之禮耳。國不可使預(yù)政，家不可使干蠱。” 唐 包何 《相里使君第七男生日》詩：“他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣?！?明 章懋 《方母貞節(jié)傳》：“晝夜劬劬，惟以養(yǎng)姑教子干蠱克家為務(wù)?！?/p>

(3).干練有才能。 唐 封演 《封氏聞見記·解紛》：“ 熊曜 為 臨清 尉，以干蠱聞。” 唐 白居易 《唐揚州倉曹參軍王府君志銘》：“行己以清廉聞，蒞事以干蠱聞?！?/p>

(4). 唐 代 陸贄 向朝廷建議設(shè)立的制科之名?！缎绿茣り戀梻鳌罚骸?贄 説使者，請以五術(shù)省風(fēng)俗，八計聽吏治，三科登儁乂，四賦經(jīng)財實……三科曰：茂異，賢良，干蠱?！?/p>

子職

兒子對父母應(yīng)盡的職責?！睹献印とf章上》：“我竭力耕田，共為子職而已矣?！?宋 曾鞏 《代皇太子延安郡王謝皇后箋》：“敢不盡子職之微勞，無忘砥礪；答母儀之大賜，庶補毫分?！?明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“曾觀典籍，未聞婦道而不拜舅姑；試論綱常，豈有子職而不事父母?！?清 劉大櫆 《裘宜人墓志銘》：“宜人以婦供子職，色養(yǎng)維謹。太宜人之沒，呼之曰：‘賢婦，愿爾娶婦賢亦如爾。’”

熊禾名句，送胡雙湖歸新安名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考