空拳指上生實(shí)解，巡行數(shù)墨看經(jīng)快。
圓蟾光體指俱迷，枉入三途虛受罪。

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蟾光

月色；月光。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書(shū)十二月啟·太簇正月》：“飄颻餘雪，入簫管以成歌；皎潔輕冰，對(duì)蟾光而寫(xiě)鏡。” 唐 皎然 《溪上月》詩(shī)：“蟾光散浦溆，素影動(dòng)淪漣?！?宋 呂渭老 《情久長(zhǎng)》詞：“歲華暮，蟾光射雪，碧瓦飄霜，塵不動(dòng)，寒無(wú)際。” 明 陸采 《懷香記·佳會(huì)贈(zèng)香》：“人靜更闌，正蟾光皎皎，花影珊珊。”

三途

(1).亦作“ 三涂 ”。佛教語(yǔ)。即火途(地獄道)、血途(畜生道)、刀途(餓鬼道)。 晉 郗超 《奉法要》：“十惡畢犯，則入地獄。抵揬強(qiáng)梁，不受忠諫，及毒心內(nèi)盛，狥私欺紿，則或墮畜生；或生蛇虺。慳貪專利，?？嗖蛔?，則或墮餓鬼……此謂三涂，亦謂三惡道?！?唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷一之三：“《四解脫經(jīng)》以三途名火、血、刀也?！?明 汪廷訥 《獅吼記·冥游》：“三途渺渺苦無(wú)邊，長(zhǎng)夜漫漫幾時(shí)曉。” 清 姚鼐 《羅兩峰鬼趣圖》詩(shī)：“幻作三途業(yè)，何異景罔兩?！?/p>

(2).指封建時(shí)代取得官職的三條途徑：舉薦、征辟、科甲?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二九：“話説自 漢 以前，人才只是舉薦、征辟……自 唐 宋 以來(lái)，俱重科名。雖是別途進(jìn)身，盡能致位權(quán)要，卻是惟以此為華美。往往有只為不得一第，情愿老死京華的。到我國(guó)朝初時(shí)，三途并用。”

虛受

(1).虛心接受。語(yǔ)本《易·咸》：“山上有澤，咸。君子以虛受人?！?孔穎達(dá) 疏：“君子以虛受人者，君子法此《咸》卦，下山上澤，故能空虛其懷，不自有實(shí)，受納於物，無(wú)所棄遺?！?南朝 梁 沉約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩(shī)之二：“義重師匡，業(yè)貴虛受?！?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·規(guī)諫》：“﹝ 張玄素 謂 太宗 曰：﹞臣觀自古已來(lái)，未有如 隋 室喪亂之甚，豈非其君自專，其法日亂！向使君虛受於上，臣弼違於下，豈至於此?！?宋 范仲淹 《從諫如流賦》：“所以明虛受之功，所以得上善之旨。及霤之士，雖濡首而何傷；補(bǔ)袞之臣，思澣衣而可美?！?/p>

(2).謂無(wú)德才而接受官位。 三國(guó) 魏 曹植 《求自試表》：“夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無(wú)虛授，臣無(wú)虛受。虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿?！?/p>

釋印肅名句，頌證道歌證道歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考