出自唐代呂巖《谷神歌》:
我有一腹空谷虛,言之道有又還無。
言之無兮不可舍,言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之煉之仙人號(hào)。
神得一以靈,谷得一以盈。
若人能守一,只此是長(zhǎng)生。
本不遠(yuǎn)離,身還不見。
煉之功若成,自然凡骨變。
谷神不死玄牝門,出入綿綿道若存。
修煉還須夜半子,河車般載上昆侖。
龍又吟,虎又嘯,風(fēng)云際會(huì)黃婆叫。
火中姹女正含嬌,回觀水底嬰兒俏。
嬰兒姹女見黃婆,兒女相逢兩意和。
金殿玉堂門十二,金翁木母正來過。
重門過后牢關(guān)鎖,點(diǎn)檢斗牛先下火。
進(jìn)火消陰始一陽,千歲仙桃初結(jié)果。
曲江東岸金烏飛,西岸清光玉兔輝。
烏兔走歸峰頂上,爐中姹女脫青衣。
脫卻青衣露素體,嬰兒領(lǐng)入重幃里。
十月情濃產(chǎn)一男,說道長(zhǎng)生永不死。
勸君煉,勸君修,谷神不死此中求。
此中悟取玄微處,與君白日登瀛洲。
注釋參考
遠(yuǎn)離
(1).遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開。 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“臣不勝受恩感激,今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕泣,不知所云。” 章炳麟 《菌說》:“吾觀《六波羅密經(jīng)》言 忉利天 臨命終時(shí),天女眷屬,皆悉遠(yuǎn)離,棄之如草。”
(2).佛教謂達(dá)到超脫生死境界之法。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·誦經(jīng)·釋慧皎》:“﹝ 慧彌 ﹞年十六出家,及具戒之后,志修遠(yuǎn)離?!?/p>
不見
不見 (bùjiàn) 不曾相見 do not see;do not meet 老哥倆可有日子不見了 見不著;丟失 be lost;be missing 一輛新自行車轉(zhuǎn)身就不見了呂巖名句,谷神歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考