出自宋代熊以寧《壽史滄洲》：
梯旻一何高，其勢(shì)如龍?bào)础?br>下直湖萬(wàn)頃，襟抱滄洲灣。
潭居占其勝，縹緲云濤間。
海邦形勢(shì)地，秀傳此為尊。
諸湖如附庸，有水俱來(lái)環(huán)。
元?dú)馕粼写?，停蓄固有存?br>挺生賢哲人，象服仍貂冠。
道大久乃見(jiàn)，景好人亦閑。
堂堂八座貴，袖手樂(lè)其天。
龍飛御宸極，廊廟須公還。
湖山雖爾佳，政恐思謝安。
下客有侯喜，素爺斗與山。
摳衣荷延納，不棄蒯與菅。
憐我塵土姿，欲使餌金丹。
祗愧坐斤骨，蛻形良獨(dú)難。
恭惟我公賢，崔嵬不可攀。
茲遇垂弧旦，競(jìng)賦崧高篇。
南極正耿耿，三臺(tái)輝紫垣。
趣起對(duì)鈞秉，永輔基圖綿。
注釋參考
堂堂
堂堂 (tángtáng) 形容盛大 grand;magnificent;stately;great 人獅驚岳岳,王廟憶堂堂?！簟对L埃雜吟》 [齊景公]曰:“寡人將去此堂堂國(guó)者而死乎!”——《晏子春秋》 形容容貌莊嚴(yán)大方 dignified 儀表堂堂 形容志氣宏大 have high aspirations and holdness of vision 我們是新一代的堂堂青年,還怕這一點(diǎn)困難嗎? 陣式或氣勢(shì)很大 imposing;formidable 堂堂的軍樂(lè)隊(duì)走過(guò)去了八座
亦作“ 八坐 ”。1.封建時(shí)代中央政府的八種高級(jí)官員。歷朝制度不一，所指不同。 東漢 以六曹尚書(shū)并令、仆射為“八座”； 三國(guó) 魏 、 南朝 宋 齊 以五曹尚書(shū)、二仆射、一令為“八座”； 隋 唐 以六尚書(shū)、左右仆射及令為“八座”。 清 代則用作對(duì)六部尚書(shū)的稱呼。后世文學(xué)作品多以指稱尚書(shū)之類(lèi)高官。 元 無(wú)名氏 《漁樵記》第二折：“但有日官居八坐，位列三臺(tái)?！薄缎咽篮阊浴埻⑿闾由雀浮罚骸?廷秀 弟兄俱官至八座之位?！?/p>
(2).指八抬轎。 清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·紅白盛事》：“先生（ 阮元 ）乘八座，行親迎禮。”
袖手
(1).藏手于袖。表示閑逸的神態(tài)。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩(shī)如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐?！?元 無(wú)名氏 《村樂(lè)堂》第一折：“沒(méi)揣的兩鬢秋，爭(zhēng)如我便修身閑袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閑袖手，瞥一雙游刃騰空怕。擣虀具，且高掛?！?/p>
(2).藏手于袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書(shū)·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉(zhuǎn)軍諮祭酒。時(shí) 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手?！?宋 陸游 《書(shū)憤》詩(shī)之二：“關(guān)河自古無(wú)窮事，誰(shuí)料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨(dú)不愧于心乎？’” 張?zhí)煲?《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉(xiāng)受糟踏?！?/p>
熊以寧名句，壽史滄洲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
