外慕等浮云，百念灰無煙

出自宋代樓鑰《贈光孝益老》：

鴒原床鴻雁行，此理懸諸天。
萬事可變滅，天床難推遷。
顯菴幼出家，潔饑同玄蟬。
一缽寄西東，悠悠經(jīng)幾年。
外慕等浮云，百念灰無煙。
難兄忽相逢，觸動歡{1-1}喜{1*1}緣。
光陰信可惜，征袂何翩翩。
叱胥掩簿鴒，來同妙峰禪。
刺刺道家世，客淚如迸泉。
玉堂與黃合，衣缽親相傳。
游宦非為貧，不敢替所先。
老師雖宴坐，至情豈唐捐。
此會非偶爾，絕倒秋風(fēng)前。
手持詩卷來，謂予得無言。
曉以天床語，人生要有原。
嗟哉偽日薄，萁豆本同根。
一旦成仇敵，釜中急相煎。
寧知有佳人，芳草夢阿連。
相見無幾時，瞥如魚躍淵。
固知出世法，惜別詎不然。
又當(dāng)作大觀，勿為愛床牽。
千山元不隔，毋庸對床眠。

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注釋參考

外慕

猶言他求；別有喜好?！端螘る[逸傳·雷次宗》：“于時師友淵源，務(wù)訓(xùn)弘道，外慕等夷，內(nèi)懷悱發(fā)。” 唐韓愈《送高閑上人序》：“ 堯、舜、禹、湯治天下，養(yǎng)叔治射，庖丁治牛，師曠治音聲，扁鵲治病，僚之於丸，秋之於弈，伯倫之於酒，樂之終身不厭，奚暇外慕？” 明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“若除去了比較分兩的心，各人儘著自己力量精神，只在此心純天理上用功，即人人自有，箇箇圓成，便能大以成大，小以成小，不假外慕，無不具足?！?/p>